7、练功一定要知道人的经络与穴位吗？
能准确的认识人体的经络与穴位当然是比较理想的， 在练功过程中， 你就能对自身真气的运行情况心中有数 。 当然， 这要看功法来决定 。 比如， 道家功、医家功， 讲的是经络， 而佛家功讲的是脉轮， 你对三脉七轮能够有深入的了解， 当然对练功有很大的益处 。 但是对于初学者来说， 要一下子了解完这些， 再入手练功， 似乎没有绝对的必要 。 对于初学的朋友， 你只要根据你自己功法的要求， 掌握好功法中提到的经络、穴位或脉、轮 。 找准他们位置， 就行了 。 不一定要了解全部的经络或脉轮 。
8、气功与修炼是一回事吗？
前面已经谈到了气功 。 应该说气功是古今养生技术方法的合称 。 它的目标就是在于使人的身心优化 。 而对于古今许多人来说， 尤其是各家各派的 。 他们的追求已经不局限于养生全体而已了 。 他们的主要目标是通过气功与修炼的方式， 来了解人体自身与宇宙大自然的奥秘， 探求人与自然大道的本源， 求得自己的世界观， 方法论， 求得一种生命层次的升华， 求得生命与世界观的最高层次的境界 。 这些都是以修炼技术做为基础的 。
所以， 气功与修炼应该不是一回事 。 可以说气功是修炼的初级阶段 。 对于部分人来说， 经过气功训练， 对气功与修炼有一定的了解以后， 必然要升华， 要有更高层次的追求 。 就自然走上了它的高级形式－－修炼 。
9、什么是出世修炼（法）， 什么是入世修炼（法）？
现在许多人对出世与入世有些错误的观念 。 认为出世修的是比入世的高 。 认为出世才是真正意义上的修炼， 而入世只能是练强身健体的气功 。 认为出世法才是了脱生死的大法， 才能“跳出三界外， 不在五行中 。 ”是不是这样呢？这实际上是对出世与入世的误解 。 出世与入世， 只是修炼者对修炼大环境的选择， 是修炼的方式 。 并不是区分功法层次的标准 。 我们首先了解一下， 什么是出世修炼与入世修炼 。
出世修炼指的是象和尚道士们一般， 抛开尘世间的纷杂烦恼， 割断正常社会的人际关系， 而行修炼之事 。 出世修炼者认为， 这样修行， 没有人世间的烦恼与牵挂， 没有物欲的干扰， 利于静心养性， 修出成果 。 而入世修炼呢， 就是指修炼者在正常的工作生活中进行修炼 。
问题是：出世修炼可以理解， 没有世欲俗与物欲的干扰， 修炼容易成功， 而在世间修行， 这么多的干扰， 能够静心的修行， 能够有成果吗？个人认为， 修炼成功与否的根本， 不在出世与入世， 而在个人的觉悟心问题 。 从实际情况来看， 一般出世之人， 有两种， 一种是起觉悟性， 要求真求本的， 选择一个清净的修炼外部环境（出世）， 在这个环境下， 努力研习， 实证实修， 孜孜以求， 一丝不苟 。 这样的人， 往往都能成功 。 还有一种， 是厌倦或是害怕了世俗的生活， 抛家舍业， 逃到寺观中“躲清净” 。 这样的人， 并不是想修行， 而是想过得逍遥自在， 不受拘束 。 对经典不认真研读， 对大道若存若亡 。 虽然出世， 但并不会成功， 虽然可以怡情养性， 但终摆脱不了凡夫俗语子的地位 。
而对于入世修炼来说， 虽然修炼者处在一个并不清静的环境中， 但其一心向道， 对外物的利诱无动于心， 事来心现， 事去心就空 。 外物对他来说， 不是追求的目标， 不是永恒的东西， 他一心向道， 一心求真 。 这样， 只要方法得当， 都有可能成功 。
10、下丹田的位置在哪里？
这是个困扰很多初学者的问题 。 国为， 从古至今的各类修炼典籍与各家功法中， 对下丹田的位置说法不一 。 有说在脐下四横指的， 有说是气海穴的， 有说是关元穴的， 也有说脐下一寸三分的等等 。 到底哪一个对呢？
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