其实， 我们下丹田的位置应该是因人因功法而异的 。 也就是说每个人的个体上的差异， 与及所修功法及修炼目的上的差异， 下丹田的位置都会有区别 。 做为初学者如何正确的找准自己的下丹田位置呢？大家完全可以在开始入手练功时， 不必过于计较下丹田的具体位置， 可以先将小腹这块区域做为下丹田， 在练功中， 从这块区域中认真体会， 找出平时练功时感觉最为明显的那个点， 就定为你的下丹田的位置 。
11、如何收功？
这是许多初学者都在询问的问题 。
“练功不收功， 到老一场空！”这句功谚已经为大多数的气功爱好者所知 。 但多数练功者并不清楚收功是怎么一回事， 该如何收功？甚至许多练功者将收功当成了停止练功 。 在许多功法中， 收功部分往往配用了许多的辅助收功动作， 所以也有许多练功者将收功当成了做辅助收功动作 。 因为不明白收功的意义在哪， 不明白如何收功 。 许多练功者练了很长时间的功， 都不见好的成效， 甚至出现一些小的偏差 。 那么收功是怎么一回事呢？
就象农民种粮食一样， 在收成之时， 要将粮食收回粮仓 。 不至于误了时机， 令成果荒废在田中 。 练功也一样， 就是将你一次练功的成果收归相应的位置， 以达到“保存”练功效果的作用 。 不同层次的功法， 收功的方式与意义也不同 。
就象农民收成要讲时机一样， 我们练功收功， 也一样要讲时机 。 什么时机呢？把握一个原则：“见好就收！”怎么理解呢？就是在您在练功态中， 境界与感觉处在最佳状态时， 将这个最佳效果回收 。 因为各层收功方式及意义不同 。 这里对于初学者来说， 只论述引气归元收功之法 。
一般在养生炼气阶段， 收功就是指将练功中所产生的真元之气， 收归丹田气穴封存 。 就是我们常说的引气归元 。 具体怎么做呢？在您练功中， 感觉全身真气充盈暖融， 如沐春风， 如痴如醉之时， 就是收功的最佳时间 。 这时， 加个意念， 我要收功了 。 然后， 加意念， 意想全身的真元之气循经络自然流向下丹田（气穴）， 在下丹田凝聚成团后封存于下丹田 。 初学练功者， 往往感觉不到这样的状态， 那是因为真气不足之故， 同样要加意收功 。 不用担心感觉不明显有没有效果的问题 。 有练有收必有所得 。 只要有这个意念， 意想全身真气流回下丹田就行 。 而对于有一定练功成效的练功者， 因为收功时， 能感觉到真气下行的状态 。 最好注意着真气回流下丹田的感觉， 不要仅单纯的一想 。 收功以后， 可以加一些辅助的收功动作， 如干浴面， 全身排打之类的， 这有助于活动周身气血， 使人体气血始终处于旺盛状态 。
关于收功的问题， 其实内容也比较多， 这里只对初学者给予一定的解释， 也是个人观点， 供初学者借鉴参考 。
作个补充说明：
此帖发出以后， 收到一些朋友的询问， 主要意思是：我练功正处在最好的状态， 就要收功了 。 不是说练功时间越久越好吗？就这样收功， 不练功了， 是不是太可惜了 。
这里存在的问题是， 很多朋友把收功当成了停止练功 。 其实， 收功与停功不是一回事 。 停功一定要收功， 但收功不一定停功 。 也就是说， 我们练功练出最佳状态， 即将由盛返衰时， 我们抓住时机将这个最好的状态收归丹田 。 这是收功 。 能收到最佳的功效 。 而收功以后， 可以继续练功， 继续训练出下一个最佳状态， 再收功， 再练功， 而不是停功 。 一定要注意 。 收功不等于停功 。
12、什么是无为？气功与修炼的有为法与无为法是什么？
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