气功文化晋代著作 气功文化南北朝著作

上清握中诀
道教养炼著作 。 三卷 。 梁·陶弘景撰 。 汇道教上清派的炼养法诀 , 举凡存私、内视、守一、吐纳、导引等法均有记载 , 是研究道教气功的重要参考资料 。
养性延命录
道教气功养生代表作 。 两卷 。 梁·陶弘景撰 。 全书分六篇:教戒、食戒、杂戒忌禳害祈善、服气疗病、导引按摩、御女损益 。 食戒篇介绍饮食宜忌 , 杂戒篇介绍起居言行宜忌 , 服气篇介绍吐纳咽津 , 导引篇介绍动功锻炼 , 御女篇介绍房中卫生 。 书中介绍的五禽戏为最早的文献记载 。
正一法文修真旨要
道教炼养著作 。 一卷 。 南北朝时著作 。 作者轶名 。 书中载有存思、服气、导引等多种功法 , 并主张辩证施功 , 以治疾病 。 书中对诊断、病理也有叙述 , 对后世的医疗气功颇有启发 。
太上老君养生诀
气功养生著作 。 一卷 。 南北朝时著作 。 托名华佗传授吴晋作 。 主要内容为五禽戏的具体炼法 , 六字气诀结合脏腑的论述及其详细的炼法 , 统论养生的重要性和日常养生的要点 。 此书是珍贵的气功文献资料 。
易筋经
武术气功代表作 。 一卷 。 北魏·菩提达摩撰 。 全书为一套完整的动功功法 , 由十余种姿势组成 。 此功能强筋壮骨 , 增加体力 。 相传为达摩授与少林寺僧的秘法 。 其续篇是《洗髓经》 。 一卷 。 由五言古风组成 , 结合禅学静功和叩齿、咽津等保健功法 , 成为一套独特的动功功法 。
胎息经
气功胎息经典著作 。 一卷 。 南北朝时佚名作 。 全文只有八十三字 , 论述胎息的定义、方法与作用 , 极为简单扼要 。 现存最早注本为唐朝幻真先生的《胎息经疏》 , 流行颇广 。
古文龙虎经
气功炼丹术著作 。 又名《金碧潜通诀》 。 三卷 。 南北朝·刘演撰 。 其理论渊源于《周易参同契》 , 对内外丹修炼均有指导作用 。
禅秘要法经
禅观经典著作 。 三卷 。 姚秦·鸠摩罗什译 。 共列三十三种观想法 。
五门禅经要法
禅观代表作 。 二卷 。 南北朝·昙摩密多译 。 分述安般、不净、慈心、观缘、念佛等五门禅法 。 尤以观缘法论述为祥细 。


【气功文化晋代著作 气功文化南北朝著作】
黄庭经
道教气功经典著作 。 书分三种:《黄庭内景经》、《黄庭外景经》、《黄庭中景经》 , 各一卷 。 《内景经》成书于西晋太康年间 , 《外景经》成书于东晋年间 , 《中景经》约成书于南北朝间 , 是在“内”、“外”两经的基础上综合加工而成 。 《黄庭经》提出的“三黄庭”、“三丹田”之说 , 渊源于《太平经》的“三元合一”论 。 黄庭即上丹田 , 于身指脑 , 为百神之主宰;中黄庭即中丹田 , 于身指心 , 为脏腑之根本;下黄庭即下丹田 , 于身指脐下关元穴 , 为阴阳之门户、精气之命脉 。 只要如法存想黄庭 , 养炼丹田 , 就能固精全气 , 长生久世 。 具体做法三经各有不同 。
抱朴子内篇
道教仙学经典著作 。 二十卷 。 东晋·葛洪撰 。 次书包括道教理论、神仙方药、鬼怪变化、养生延年等内容 , 为道教仙学集成之作 。 书中阐述了长生不老学说 , 提供了先秦以来各类内炼养生方法 。 其中有关气功的内容 , 集中地反映在《对俗》、《至理》、《释滞》、《杂应》、《地真》等篇章中 。 明代的刊本《抱朴子内篇》 , 末附《别旨》一卷 , 专述吐故导引 , 为气功专篇 , 极有参考价值 。

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