草丁图书馆

  1. 首页 > 生活百科 > >

宗气论 陈式太极拳打手行功要求( 九 )

小知识健康知识


陈式太极拳强调任何时候呼吸都要自然 。 太极拳的练气 ， 就是要在自然呼吸基础上 ， 顺应动作的开合虚实来提高呼吸的强度与深度 。 但如果有胸闷憋气的现象 ， 说明肢体某一部分有鼓劲不放松的缘故 ， 或者是在屏气而停止呼吸的毛病 ， 应即细心找出原因 ， 调整呼吸 。 如经过调整呼吸而还有此种现象 ， 说明呼吸方法调节不佳 ， 也就是提高呼吸强度与深度未能顺循呼吸自然而引起的 ， 还应该从呼吸与拳势动作的速度是否一致上检查纠正 。
2、开合虚实
陈鑫先生说：“开合 ， 虚实 ， 即为拳经”；“一开一合 ， 有变有常 ， 虚实兼到 ， 忽现忽藏” ， “开中有合 ， 合中有开” ， “虚中有实 ， 实中有虚” ， “一开一合 ， 足尽拳术之妙” 。 他把开合虚实提到首要地位 ， 并且说得详细全面 。 陈式太极拳如果只讲究外形的开合 ， 不讲究内动的开合 ， 那么 ， 不论练拳或交手都会降低其养生保健、增强体质和提高技术的作用 ， 也就不能称作内外合一的拳了 。 太极拳一直被称做是“内功拳”的一种 ， 那就是在意识、呼吸、动作三者密切地配合 ， “练意”、“练气”、“练身”同时进行 ， 要求肌肉、关节、内脏器官在内部活动来配合身躯四肢的外部运动 。
开合着重在内动 ， 而不在于外表的形 态 。 内动的开合 ， 仍然是“运劲似螺旋” ， “运劲如缠丝”的作用 ， 就是所谓“劲由骨换” ， 或所谓“内气潜转” 。 开为伸展、放大 ， 合为收敛旋 ， 有沾连粘随之意 ， 故能开进不顶撞 ， 合时不躲闪 ， 通过推手的长期训练 ， 即能充分发挥“以轻制重”、“以柔克刚”、“以小力胜大力”、“借人之力 ， 乘人之势”的特殊的技击方法 。 练习内外统一开合时 ， 应该揣摩“内不动 ， 外不发” ， 这两句话要求每一个动作 ， 都做到“始而意动 ， 断而内动、然后外动” 。 动作开时内外俱开 ， 动作合时内外俱合 ， 神气贯串 ， 周身一家 ， 浑然无间 ， 转接要一气呵成 ， 劲力集中到一点 ， 并能随时灵活变换 。 在一开一合之中 ， 还要进一步要求“开合有合 ， 合中有开” 。 “开中有合 ， 合中有开” ， 乃是“运劲如缠丝”的中心作用 。 陈式太极拳的行气运劲 ， 由腰脊主宰 ， 运用缠丝的劲螺旋形的动作向着四梢方向延动的叫做“开” ， 从四梢回归丹田的叫做“合” 。 试举手臂旋转动作来加以说明 。 以逆缠为开 ， 顺缠为合 。 一圈之中 ， 逆缠外开上半圈为逆；顺缠内合下半圈为顺 。 顺逆、开合变化一圈之中；有上下、有内外、有左右、有左右、有前后、有大小、有有形、有无形 ， 都离开开合之8法 。 循环往复 ， 滔滔不绝 。 “开中有合、合中有开”是陈式太极拳奥妙所在 ， 是陈式太极拳功夫深厚的高级技巧 ， 它松圆灵巧 ， 螺旋形动作极为细微 ， 达到“浑身柔软若无骨”而身法螺旋中正不偏 ， 才能“忽然放开都是手” 。 也就是陈鑫先生主张的“周身上下都是拳 ， 挨着何处何处击 ， 我也不知玄又玄”技击功夫 。
虚实是从意念上说的 ， 以手划圈为例：如意念集中于右手划圈 ， 则右手为实 ， 左手为虚；意念集中于左手划圈 ， 则左手为实 ， 右手为虚 ， 这是两手的分虚上 ， 还要进一步要求实中有虚 ， 虚中有实 ， 仍为手为例：原来已经分清虚实的手再要求分清虚实 。 虚的手要虚中有实 ， 实的手须实中有虚 。 前挤的手为实 ， 虚的手前挤出的一侧为实 ， 另一侧为虚 。 这种实中虚 ， 是为了把力量集中于一点 ， 不该用力处都要放松 ， 贯彻处处用力经济的原则 。 例如 ， 在陈式太极拳中双推手一势 ， 推的一面为实 ， 譬喻为刀口 ， 背面为虚 ， 譬如为刀背 ， 意为力点要集中在刀口上 。 后手为虚 ， 但也要求有意念贯注其中 。 这种虚中有实 ， 是为了平衡重心 ， 并使前手发力更足 。 陈式太极拳每有一个动作就划一个圆圈 ， 在转圈中间 ， 虚实是在变换的 。 以手为例 ， 如果手划圈时的上半圈为实 。 这是一虚一实 。 在一虚一实之中 ， 仍然包含着“劲似松非松 ， 将展未展” ， 进一步做到虚就是实 ， 实就是虚 。 在推手中 ， 一圈之内 ， 随时有无阴非阴 ， 忽隐忽现 ， 使人不可捉摸 ， 陈鑫先生用“全身处处皆太极”之语来阐明这种细微的变化 。 腿部的虚实变化 ， 不论前虚后实 ， 都要进一步做到虚中有实 ， 实中有虚 ， 虚非全然无力 ， 实非完全站煞 。 这样 ， 才能使步法的变换灵活迅速 。

推荐阅读


上一篇：杨氏太极拳首传秘修桩法 杨式太极拳的要求 初学太极必看

下一篇：太极拳名言名谚精选 陈式太极拳器械套路名称汇总