乃祖国的传统文化之瑰宝,理法精密,奥妙无穷,之道,一阴一阳之谓拳,其妙处全在互为其根,在修练的诸多要领里面"虚实"是重要的内容之一. 清代拳名家王宗岳在其"十三式"歌里,有"变转虚实须留意,气遍身躯不稍滞"之句.就是要求在太极拳的演练过程中,头脑时刻要想着转换虚实,如何遵循虚实变化的规律练好虚实,这才是练好太极拳的根本所在.笔者有幸有缘得到冯志强老师的口传心授,结合古典太极拳精湛的理论著作,及自身数十年来的教学实践和体会,就太极拳的虚实谈一些粗浅认识,以与太极同仁互相学习,共同提高."练拳不谙虚实理,枉费终无成".所谓虚实,即是阴阳的代名词.虚实:是指柔韧而含蓄,意气可灵活转变.实者,则有实在,塌实坚实之意,精神贯注气腾然.在"太极拳论"里,"每见数年纯功,不能运化者,率皆自为人制,双重之病为吾耳!"许多人练太极拳多年,与人推手较技,仍以顶抗蛮力对人,动辄倾跌,自为人制,即未能分清虚实之所致.太极拳名家武禹襄在"十三式说略"里就如何才能分清虚实有非常精辟的论述.即"虚实宜分清楚,一处自有一处虚实,处处总有此一处虚实."而他的外甥李亦 说得更清楚:"左重则左虚而右已去,右重则右虚而右已去".凡是练太极拳者都应该知道虚实的重要性,然而具体怎样做,才能符合太极拳的分清虚实的要求呢?太极拳的虚实大致可以分为手的虚实,脚的虚实,腰的虚实,胯的虚实和肾的虚实等,这里先从练习太极拳的拳架中分析一下虚实,太极拳的拳架除起势以外,均应分清虚实,首先要分清两腿脚之虚实.在练拳过程中,两腿一弓一蹬,弓腿为实,蹬腿为虚.身体重心在何脚何脚即为实,而另一脚即为虚,实脚应为五趾抓地脚跟扣地,脚心涌泉穴上提,这是一个自然的姿势,五脚趾一抓,前脚掌心涌泉穴即呈窝形.故五趾抓地为实,而涌泉穴上提为虚,此即实中有虚,也谓之虚中有实.以自己的脚跟为轴,大脚趾逆缠领劲里扣为实,而小脚趾就为虚,若以小脚趾侧领劲顺缠外开为实,则大脚趾侧为虚(左右脚都一样)在两腿转换重心时,裆部要走下弧线.蹬腿时虚腿要蹬展,但不僵直. 腿弯委中穴莫轻 ， 要有饱满之一 ， 同时胯根要放松 ， 来脉穴要虚 ， 会阴穴（两便之处）要虚要园 ， 还要心意贯注此处 ， 裆部往外撑 ， 双膝里扣 ， 形成里撑外裹之势 ， 弓腿肘膝要与实脚相对 ， 不对则无力 ， 膝有前必有后之对称 ， 臀部下沉应与同脚后跟合 ， 意念则是臀部环跳穴与脚心涌泉穴相合 ， 两臀应有螺旋沉翻之一 ， 实腿则臀部螺旋下沉 ， 虚腿则退不螺旋上翻 ， 这既是下部虚实之大改 。 再试分析手臂之虚实 ， 若以右手上蹦 ， 则右脚为实 ， 当手下捋时该脚即为虚（左右相同） 。 手向前伸挤时为实 ， 手向后捋为虚 ， “手起足要落 ， 手落足要起“同样讲的是手足虚实 。 单就手的虚实而言 ， 我将四指曲大指贴在中指上 ， 手握拳为实 ， 但掌心为虚 ， 一旦螺旋拧裹出击 ， 接触对方则一击而中 ， 此拳为实 ， 而此时肩胸要放松 ， 下沉为虚 ， 假若拳未击中对方肢体 ， 则我突然伸展五指 ， 像一把钢叉直点击彼身 ， 则击无不中 ， 伸出的五指为实 ， 而掌心的劳宫穴为虚 ， 亦可吐气发劲 ， 沉肘坐腕发掌劲 ， 则坐腕为实 ， 而掌背为虚 。 手指顺缠时 ， 小指侧为实 ， 大指侧为虚 。 反之亦然 ， 这不就是“一处自有一处虚实 ， 处处总有此一处虚实 。 当用肘击打对方时 ， 肘为实 ， 而手腕为虚 ， 腕虚为引 ， 腕引肘进 。 而当肘下沉时 ， 腕背与肩相合 ， 贴近对方身体时 ， 可用肩胸靠击对方 ， 以使“远拳近肘贴身靠”运用自如 。 用右肩靠时左肩下沉 ， 用左肩靠时右肩下沉 ， 用胸靠时须开胸而后脊背合 。 用背靠时而胸要含蓄 ， 太极拳是个园 ， 园的每个点上的螺旋滚动 ， 就意味着阴阳虚实的变化 ， 所以处处虚实总要分得清楚 。 在太极拳的身法里最强调的就是主宰于腰 ， “刻刻留意在腰间” ， “命意源头在腰隙” 。 腰隙指的是两肾 。 而全身的总虚实在两肾 ， 由于两肾的旋转和抽换与丹田融为一体 ， 带动了全身的运动 ， 故一般而言 ， 身向右转右肾虚 ， 而左肾为实 ， 右膝里扣 ， 裆要虚园 。 身向左转左肾为虚 ， 而右肾为实 ， 则左膝里扣 ， 裆胯园撑 ， 裆腰合住劲 。 上述为太极拳架之虚实 。 练拳和推手应该是一个整体 ， 是相互促进 ， 相互补充 ， 相辅相成 ， 相得益彰的 ， 练拳是练知己的功夫 ， 是体 。 推手是练知彼得功夫 ， 是用 ， 知己知彼百战不殆 ， 冯师讲的“练法、用法、研究法”三法合一 ， 即是最佳的练功法 。 分清虚实在太极推手中有什么作用呢？王宗岳的太极拳论讲：“左重则左虚 ， 右重则右杳“ 。 这里的重即对方用力之处 。 对方用力与我左侧 ， 则我左边变虚 ， 用力与哦右侧 ， 我右侧则变虚 ， 杳：意 ， 无影无声 ， 乃是虚的意思 ， 虽说是虚处 ， 仍须有走化牵引之意 。 “人刚我柔谓之走 ， 我顺人背为之粘”彼刚我刚则两相抵抗 ， 力大者沾光 ， 太极拳是以小力胜大力 ， 以弱胜强 ， 以柔克刚 ， 四两拨千斤之拳术 。 若要克敌制胜 ， 他刚则我柔 。 避其锋利 ， 是刚劲化为乌有 ， 走化来劲为虚实 ， 引之来劲需用捋 ， 要顺人之势 ， 方能借人之力 。 我可用化、引、拿、发之劲 ， 己顺人背 ， 擒纵在我 ， 故走为虚、为化、为阴 。 粘为实、为进、为阳 。 “欲避此病 ， 须知阴阳” 。 “偏沉则随 ， 双重则滞” 。 滞者 ， 凝积停滞 ， 积流不通之意 ， 对方用双掌力推挤我身 ， 我若不会变换虚实 。 给对方一个反作用力 ， 即为双重 。 何谓偏沉？松一边即为偏沉 ， 但我只另一边不能松 ， 若我只两边都放松 ， 即为丢 ， 两边都不松 ， 即为顶 。 唯独松一边 ， 而另一边不松 ， 即为偏沉 ， 能偏沉自然能灵活转化虚实 。 至于对方用力时 ， 我或用上棚下按 ， 或用采列弹抖之劲 ， 亦可化解对方之来力 ， 其道理亦与虚实变化之相同 。 再推手实践中时刻要克服“顶、偏、丢、抗”四大毛病 ， 而要做到沾、粘、联、随也须刻苦用功 ， 至于覆盖对吞之妙 ， 更是懂劲后方能领悟 ， 总要刻刻留意 ， 挨何处心要在何处 ， 需要向不丢不顶中讨消息 ， 把心意用在与对方接触之部位 。 可训练自身的触觉和感知的灵敏度 ， 以提高身体的潜在机能 。 只有听得真 ， 才会功夫深 。 功夫才会愈练愈精 ， 处处成园 。 “紧要全在胸中腰间变化 ， 不在外面 。 “虚实的变化始终是灵活无滞的 。 唯独能分清虚实 ， 才能使太极拳和推手的真意发扬光大 。 具有浓郁的传统文化内涵的太极拳 ， 更会展现出无穷的魅力 。 若要练好功夫 ， 虚实亦分清楚 ， 一己之见 ， 见仁见智 ， 愿与太极拳同仁共勉 。
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