图是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案 , 俗称阴阳鱼 。 是中国古代的哲学术语 , 意为派生万物的本源 。 太极图形象化地表达了它阴阳轮转 , 相反相成是万物生成变化根源的哲理 。 太极图形展现了一种互相转化 , 相对统一的形式美 。 它以后又发展成中国民族图案所特有的“美”的结构 。 如“喜相逢”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案 , 极受民间喜爱 。
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无极而太极 。 太极动而生阳 , 动极而静 , 静而生阴 , 静极复动 。 一动一静 , 互为其根 。 分阴分阳 , 两仪立焉 。 阳变阴合 , 而生水火木金土 。 五气顺布 , 四时行焉 。 五行一阴阳也 , 阴阳一太极也 , 太极本无极也 。 五行之生也 , 各一其性 。 无极之真 , 二五之精妙合而疑 。 乾道成男 , 坤道成女 。 二气交感 , 化生万物 。 万物生生 , 而变化无穷焉 。 惟人也得其秀而最灵 。 形既生矣 , 神发知矣 。 五性感动 , 而善恶分 , 万事出矣 。 圣人定之以中正仁义而主静(自注:无欲故静) , 立人极焉 。 故圣人与天地合其德 , 日月合其明 , 四时合其序 , 鬼神合其吉凶 。 君子修之 , 吉;小人悖之 , 凶 。 故曰:“立天之道 , 曰阴与阳 。 立地之道 , 曰柔与刚 。 立人之道 , 曰仁与义” 。 又曰:“原始反终 , 故知死生之说” 。 大哉易也 , 斯之至矣 。 导读:《太极图说》是中国宋代周敦颐为其《太极图》写的一篇说明 。 全文249字 。 该文认为 , “太极”是宇宙的本原 , 人和万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行相互作用构成的 。 五行统一于阴阳 , 阴阳统一于太极 。 文中突出人的价值和作用 , 该文主张:“惟人也 , 得其秀而最灵 。 ”在人群中 , 又特别突出圣人的价值和作用 , 认为“圣人定之以中正仁义 , 而主静 , 立人极焉” 。 该文对后世影响很大 , 版本很多 , 朱熹《近思录》、黄宗羲等所编《宋元学案》等尽皆收入 。 太极图解: 太:初始、宗源、无上 。 极:最端之位、结构之元 。 太极的字面含义:最高级、最标准、最完美之义;太极的真实含义:事物存在与运动的机理 , 以旋机为运动形式 , 以圆融为运动品质 。 太极图是图式最简单、内涵最丰富、造型最完美的图案 , 古今中外没有哪个图案有如此深刻的内涵 , 它可以概括宇宙、生命、物质、能量、运动、结构等内容 , 可以揭示宇宙、生命、物质的起源 。 太极图是对事物运动和结构成因的图解 , 有以下几方面的含义: 1、太极图中的"S"线将太极图清晰地分为两个关联部分 , 表明任何事物的内部都是有结构的 。 2、太极图的两个部分用不同颜色相区别 , 分为阴和阳 , 以"S"线相隔 , 表明这两个部分是相互独立、不容混淆的 。 3、太极图的两个独立块面各有一个对方的小点 , 即阳块中有阴小点 , 阴块中有阳小点 , 表明同一事物结构中的独立部分与对方有不容混淆的包含关系 。 也就是说 , 虽然阳中含阴 , 阴中含阳 , 互相包含 , 但是不论是块还是点 , 都是绝对独立的 , 没有混淆界线 。 4、太极图是圆形图 , 一是表示运动和结构有规则 , 二是表示运动以旋转为基本形式 , 三是表示运动是流畅圆润的 。 5、太极图是对称图 , 整个结构均衡对称 , 表明一个稳定的结构其内部能量是均衡的 , 独立的双方都有均衡的能量和平等的结构地位 。 6、内部绝对对称的圆图也表明 , 太极的运动是无摆动、无震动的旋转运动 。 7、太极图的阴块和阳块都有大头和小尾的形状 , 表明事物运动是有方向性的 , 可以显示太极图的正旋与反旋的旋转方向 。 8、太极图阴块和阳块的大头与小尾 , 还表示阴块和阳块在旋转中的强弱变化 , 大头为强 , 小尾为弱 , 在大头处有对方的小点 , 同时与对方的小尾衔接 , 这就显示了太极内部两种能量的变化由小到大 , 又由大到互变的变易性 , 呈现出物极必反的状态 , 这就是易理产生的根源 。 综上所述 , 太极图有七大含义:结构、规则、旋机、均衡、圆融、变易和方向 。
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