不少练太极、形意、八卦的名师都说会“炼精化气”，也可能他们不愿写在书本上，但在我看来，那么多练太极、形意、八卦、武当剑的，也只是会说说名词而已，实际都不会 。 如果真会，就不会说站着三体式能结丹、站着三体式能采药的外行话，就不会说“炼精化气”的外行话 。 “炼精化气”前面还得加上两个字，“下手炼精化气”才是行话 。 上面所说的功夫在公园里练行吗？当着人练行吗？不行 。 采药归炉后，还有许多功夫，因为这里重点是讲太极拳，所以我只介绍一下名称，分别有：提渣滓、卯酉周天、歙聚祖气、蜇藏气穴、提踵呼吸、点穴固丹、虚室生白、六根震动、大药过关、养育圣胎、出阳神、撒手九年之功等等 。 这说明太极拳确实属于道家而不属于别的哪门哪派 。 历代太极祖师可能怕日后有背叛者、不忠者，他们往往不说太极拳是出自道家，而说是出于自己那家那派，所以不传下手炼精化气、转手炼气化神、了手炼神还虚、撒手炼虚合道等功 。 如果谁说太极拳是他们家创的，就请他把这些功夫一一说清楚 。 以上我主要讲的是男子练法，至于女子练法今后有机会再另写一篇 。 还有年少有年少的练法，年老有年老的练法，有病有有病的练法，没病有没病的练法，不能概而论之 。
六、舌部功夫
练太极拳从预备式开始就要舌尖倒卷，上顶天池穴 。 舌根部有两个穴位，左为金井，右为石泉 。 随着动作慢慢运行，舌下两穴会分泌唾液，这唾液行话为“玉液” （静中得来的此液为丹） 。 唾液不是有了就咽，而是要待整套太极拳练完后唾液满口时再吮吞下咽 。 会吮吞者，唾液直入任脉，不会吮吞则直入肠胃 。 入任脉则利阳精，久而久之能使肾机能强壮，使身体越来越棒 。 以五行相生而论：肾属水，肾脏无病，肾水足，水可生木；肝在五行中属木，肾无病利于养肝脏，肝属木，木又生火；心在五行中属火，肝气足又利于心，心属火，火又生土；心脏无病又利于脾胃，脾胃在五行中属土，土又生金；在五行中肺属金，脾胃无病又利于肺腑，肺属金，金生水，肺腑无病又利于肾脏 。 此谓五行相生之理，有相生就有相克，这是辩证的关系 。 五行相生是顺理，而五行相克呢？如金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 。 以五行相克之理言之：金克木，金在人身内属肺，肺腑无病又能帮助去攻克木肝之病，木在人身之内属肝，肝脏无病又能帮助去攻克土脾胃之病，土在人身内属脾胃，脾胃无病又能帮助去攻克肾水之病，肾属水，肾脏无病又能帮助去攻克心火之病，火在人身内属心，心脏无病又能帮助去攻克金肺之病 。 如此相生相克，循环往来，何病之有？此五行相生相克之理，就是阴阳辩证之理，此理就是典型的道家文化 。 它充塞宇宙，充塞大地，充塞人身，充塞万物，也充塞太极、形意、八卦，此理虽简明，然也不是一个对道家文化思想无知的人可理解的 。 所以，我断定太极、形意、八卦出自道家，不属哪门哪派，要说派就是道家武当派 。
七、肩部功夫
练太极拳不论做什么动作，或起或落，肩是一直下沉的 。 这种沉不是僵硬之沉，而是自然松沉 。 不会练拳的人，却往往认为沉肩没什么作用 。 肩为胳膊之根节，肩能松沉，则一般人绝对抬不起你的胳膊来 。 放人亦然，如果对方身上较沉，那么自己的肩稍微一端，便立即使不上劲 。 因为肩一端，则使胳膊和周身脱节，和肘腕脱节，所以没有劲力 。 只有肩一松，使胳膊和全身成为紧锁在一起的整体，和肘腕成为一家，劲力方可好用 。 先辈把肩称为胳膊之根节，而肘为中节，腕为梢节，可见沉肩在太极拳中的重要地位 。 练太极拳除下势等个别动作外，不论练多难的动作，两肩始终要在一个水平线上 。 在推手中，肩靠是很有威力的技击动作 。 如对方捋我，那正好借对方的捋劲，往对方中部靠去，轻者靠出丈外，重者立即休克，可见沉肩肩靠威力之大 。 但如今练太极拳者，尤其是专业运动员和公园晨练者，一万个中也没见一个会沉肩的，这样下去太极拳岂不危险 。
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