二、以意行气 ， 处理好心意精气神诸方面关系 。 心起发布命令作用 ， 意起执行命令作用 ， 精通过筋、骨、肉起落实命令作用 ， 气起润化命令并使之达梢节末端的作用(所谓气运“四梢”) ， 神起决策作用 ， 相当于总指挥 。 这五者不能互相越位 。 如果意越位代替神 ， 身子必疲累 ， 练拳缺少轻灵便利 。 若心代替意 ， 则拳境不清静 。 神是运筹帷幄、决胜千里者 ， 抑或是乐队指挥 ， 如果乐队指挥去拉小提琴 ， 那个交响乐还能演奏成功口马?
神应该总是处在安静适闲、休眠与半休眠中 ， 但它对整体运拳起着严密的监测、调控作用 ， 且举重若轻 。 当拳势须要整合协调、平衡、稳定、和谐时 ， 神便漫不经意拨一下 ， 神不费力、不费神把问题解决 ， 具体运作由“意”完成 。 “意”也并非全意 ， 不过一半意(另一半休闲)而已 。 意在引气 ， 通过气的运行来运手、身、眼、腿、腰 。 如此的太极运作 ， 分工明确而协调 ， 心、意、精、气、神融为一体 ， 运行必协调而自然 ， 不僵不拙 ， 不呆不滞 。
三、以肾引领处理好上中下“六球”关系 。 所谓上中下“六球”指的是眼球、肾球、睾丸(女性为乳房) ， 它们分别对应于身体的梢、中、根三节 。 眼球对应于双手双脚 ， 肾球对应于双肘、双膝 ， 睾丸(乳房)对应于双肩、双胯 。
通常而言 ， 两眼球之开合带动手左右运行及开合之远近 ， 两肾运转带动两肘两膝之开合与运转 ， 而两睾丸(乳房)之运转带动两肩两胯之起伏运转 。 太极运行不离“六球”之运转 。 问题关键在于“意为先”与“六球”主辅上 。 能否做到“意为先”关系到“六球”运作的得与失 。 而“六球”是分主辅的 ， 肾是一个中间环节 ， 只要把握好肾主地位 ， “六球”就会协调起来 ， 如忘了主辅或主辅错位 ， 修炼效果会极差抑或有害 。 这也是经典拳论中反复强调的腰为第一主宰、丹田为第一宾辅的根本原因 。 所谓差之毫厘 ， 失之千里 ， 习者宜反复体味其玄奥 。
下面以简式中的右蹬脚为例 ， 综合说明上述三法的运用 。
其动作要领为：1．两手相互交叉向两侧分开画弧 ， 手心斜向下；同时左脚提起向左前方进步 ， 重心前移 ， 右腿蹬直成左弓步 ， 眼看前方 。 2．两手由外向里画弧 ， 两手交叉合抱于胸前 ， 右脚向左脚靠拢、脚尖点地 ， 眼平视右前方 。 3．两臂左右画弧 ， 分开平举 ， 右腿蹬出 。 (《中国统真大典》(二)第133—134页 。 )
就“三法”的运用须进行如下补充说明：l．两手心之劳宫如同虚拢小气球 ， 手的开合始终不离劳宫穴对十指尖的照应 ， 也始终不离对脚下涌泉穴的呼应 。 2．在运拳动作的全过程中 ， 百会与丹田中心、会阴成一条直线 ， 百会取上顶意向 。 3．动手动脚则要先意识到眼球的运转 ， 动肘动膝则要先意识到肾球的运动 ， 动肩动胯则要先意识到睾丸(乳房)球的运转 。 腿向右蹬出时意引右睾丸(乳房)同时伴随飞扬 。 4．两手胸前相合时吸气 ， 两手开时呼气；脚提肘起吸气 ， 脚踢蹬时呼气 。 呼吸自然 ， 且深、缓、匀、细、长 。 5．心、意、精、气、神各司其职 ， 神决策而自在 ， 心发令而安闲 ， 意一半而引气 ， 气自然而运身 ， 精充盈于体 ， 相互自动化配合 。 6．每有所动 ， 必有循经合脉之举 。 在右蹬脚动作中手三阴三阳、足三阴三阳均有所循行 。
如此简便的右蹬脚 ， 便蹬出了动静开合、阴阳虚实 ， 蹬出了循经合脉 ， 蹬出了虚静与空灵 。 完成此动作快需十余秒慢则一两分 ， 其拳味拳趣尽显 。 如此演练 ， 又如何没有之效呢?
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