据体育科学研究成果表明：简单的说 ， 肢体放松除了提高生物力的传递系统效率之外 ， 还有增长所产生的生物力 ， 产生生物力的大小决定了肌肉、肌腱、骨骼松驰与收缩之差的大小 。 何谓太极拳放松的主要环节？要解决放松的问题 ， 首先要在松肩、松胯和锻炼胸腰运化上下功夫 ， 而胸部开合灵活的关键又在于松肩 ， 腰部折叠运化的关键又在于松胯 。 放松的一个标准 ， 叫做松透 。 何谓松透 ， 我认为它的内涵至少要包括以下六个方面的要求 。 本人在十几年的教拳过程中总结出了一些自己的体会和经验 ， 写成拙文在这里与大家交流 ， 从全方位探讨练拳放松的问题 ， 内容亦力求理论联系实践 。 阐发见解如有错误 ， 敬请同道斧正 。
第一是松静 ， 即锻炼一种放松的心态 ， 这也是放松的入手点 。
所以武式太极一代宗师禹襄公曰：“先在心 ， 后在身 。 ”心静无为是实现松的前提和保证 ， 练拳首要心静 。 感觉神经中枢（大脑）松静 ， 思想集中 ， 达到心平气和的状态 ， 才可以开始动作 。 因为太极拳是一种顺应人体的自然状态 ， 顺其自然规律而引发其自然之力的一项运动 。
李雅轩先生说：“未随出势 ， 先将脑筋静下来 ， 摒除杂念 ， 身心放松 ， 去掉拘束…… 练拳时先松心 ， 后松身 ， 心身俱松之后 ， 其意气便可自然地沉到丹田了 。 ”
全身肌肉、韧带、骨骼以及各个脏器的放松程度 ， 是受大脑神经不同程度的兴奋控制的 。 练功时 ， 只有大脑越入静 ， 神经兴奋程度就越低 ， 骨肉就越松 ， 血液流动就越好 。 但要知道 ， 练大脑入静的功夫 ， 绝非几日之功 ， 需要有一个得法掌握要领的锻炼过程 。 心静非指强令内心镇静 ， 而是要使急切求松的心情趋于缓和、坦然和宽松 ， 继而才能进入无欲无求之境界 。
单一地求松并不能做到真松、全松 ， 不少习拳者虽深知盘拳揉手须周身放松肢体去练拳 ， 无一处用拙力、无一处僵滞的要求 ， 却因摸不到要领而很难真正做到 。 他们往往只知道放“松”肢体去练拳 ， 这样从形体动作上看起来好象柔软优美 ， 但周身或多或少总有一部分没有放松 ， 其实 ， 实现松的障碍就是行拳者自身却急切求松的意图 ， 他们往往急切地想放松 ， 心情反而就越紧张 ， 有如一颗心老悬着放不下来 ， 刻意追求和意念过重的结果 ， 恰恰导致了与真松境界的背道而驰 。
有些人把太极拳练成过于软绵锦的 ， 稍微用一点拙力 ， 又僵硬了 ， 精神也提不起来 ， 这样既没有柔 ， 也没有刚 ， 这种练法不能算成“由松入柔 ， 运柔成刚 ， 刚柔相济”的太极拳 ， 而是一种体操式的太极拳 ， 圈内人俗称太极操 。
松静是练好太极拳的必要条件 ， 阴阳虚实是练习太极拳的灵魂 ， 传统太极拳的最高境界是纯以神行 ， 仅看到神的忽隐忽现 ， 刚柔的痕迹看不出来 。
要松得好 ， 就要加强心性方面的修炼 ， 在推手对练中尤为重要 。 没有良好的心性修养 ， 心里松不下 ， 形体又如何能松得好呢？内外松不好 ， 又怎能使自己听劲灵敏、化劲干净、发劲干脆呢？
松是太极拳劲道的根本 ， 松不下去便无法求得整体劲 。
推手时 ， 往往是越怕输的人 ， 精神越紧张 ， 也最容易犯僵硬、丢顶、拱架之病 。 所以在练习推手时 ， 要从练“吃亏”入手．要敢于让对方进来 ， 练习能吞、能容的本领 ， 练放长、练大幅度的引进 ， 不怕吃亏 ， 不怕输 ， 而是有意识地借对方的来力锻炼自己的松活、引化本领 。 推手对练或交流技艺中不要争斗好胜 ， 拳友同道 ， 有相识的 ， 或不相识的 ， 只要大家有诚意 ， 便可聚在一起盘盘手 ， 摸摸劲 ， 寻找只有太极拳才具有的特殊感觉 ， 以此来彻悟中国五千年文化中深奥的“天人合一”、“内外相合”的哲理 。 若得意处 ， 双方叫一声好 ， 得到了一种体验 ， 于是欣慰无比 ， 精神倍感爽朗 ， 无所谓胜 ， 也无所谓败 ， 大家共同所有的 ， 只是人与人的亲切 ， 是对太极拳论某句话认识上升华的陶醉 。 摸摸劲 ， 看看拳架的劲道是否正确 ， 找到了感觉 ， 打起拳来兴趣盎然 。 多点追求松的质量 ， 才有可能学到较好的太极拳功夫 。
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