三、天鹅式
1、坐在地板上 ， 双腿v字型打开 。
2、左腿向内弯曲 ， 左脚拉近会阴处 ， 右腿自然弯曲 ， 上身转向左侧 。
3、右手放在左膝盖上 ， 左手从身后环绕至右边腰侧 ， 脊背尽量挺直 ， 身体向后倾斜到最大限度 ， 眼睛看着右脚 。
4、保持5个深呼吸之后 ， 换另一边再作 。
为了运用四项基本准则 ， 就必须按照上列拳论做好以下六点：
1、顶劲要虚虚领起 ， 则精神自然提起 ， 同时气沉丹田 ， 周身放松 。 由于身体上领下沉 ， 即使身躯放长而产生弹性成为劲 。 陈鑫说：“沿路缠绵 ， 静远无慌 ， 肌肤骨节 ， 处处开张 。 ”若是周身僵力 ， 就会失去棚劲 ， 也就不能通过沾、粘、连、随去求懂劲 。
2、立身须中正安舒 ， 具有支撑八面之势 ， 使推手时身躯不致偏于一边或依赖于对方身手之上 ， 以免己劲为人所识 ， 若偏一边 ， 就不易顺遂地运用粘走功夫 。
3、在神气内隐则柔 ， 外显则刚的前提下 ， 推手时要具有忽隐忽显的刚柔变换作用 ， 这正是求懂劲过程中不断问劲的表现 。
4、推手时要求做到两手有虚实 ， 两足有虚实 ， 一手一足上下亦要分虚实 ， 形成处处分阴阳 ， 处处有虚实 。 陈鑫说：“虚实兼到 ， 忽见忽藏；实中有虚 ， 人己相参；虚中有实 ， 熟测机关 。 ”待虚实的转换熟练后 ， 只要注意一只手 ， 其它一只手两只足由于下相随 ， 自然也就能随着灵活转换 。 所以陈鑫又说：“千古一日 ， 至理循环 ， 上下相随 ， 不可空谈 。 ”这是问劲、化劲和达到懂功的基础 。
5、对方仰来则高以引之 ， 使有高不可攀之感而失去与重心；对方俯来则愈向下引 ， 使有如临深渊 ， 摇摇欲坠之感；对方近迫则愈引愈虚 ， 使有长不可及之感；对方退走则粘逼 ， 使有迫促之感 。 这是符合沾、粘、连、随的化劲与发劲要求的 ， 这样就可避免发生顶匾丢抗四病 ， 使推手技巧迅速提高 。
6、推手时精神须提起 ， 这样周身才能轻灵贯串 ， 并要轻灵得具有“一羽不能加”的敏感 。 同时螺旋缠丝也须不断变动 ， 要旋转得形成“蝇虫不能落”之气势 。 若动作表现出迟重不灵 ， 则不易懂劲 ， 若运动没有缠丝 ， 则失去化劲 ， 也失去半化半进、明化暗进、即化即进的缠丝劲技巧 。 没有化劲就变成比力 ， 就不成其为太极拳推手了 。 能化而不能发 ， 能柔而不动刚 ， 刚柔不能相济 ， 都非太极两仪之全 。
具有上列六项功能 ， 就能贯彻推手的四项基本准则 ， 达到懂得人劲而不为人懂的功夫 ， 再加上乾乾不懈苦练之功 ， 便可使推手技巧达到炉火炖青的高级境界 。
24式太极拳也叫简化太极拳 ， 是国家体委(现为国家体育总局)于1956年组织太极拳专家汲取杨氏太极拳之精华编串而成的 。 尽管它只有24个动作 ， 但相比传统的太极拳套路来讲 ， 其内容更显精练 ， 动作更显规范 ， 并且也能充分体现太极拳的运动特点 。 演练太极拳要注意以下几点：
一、心静体松
所谓“心静” ， 就是在练习太极拳时 ， 思想上应排除一切杂念 ， 不受外界干扰;所谓“体松” ， 可不是全身松懈疲塌 ， 而是指在练拳时保持身体姿势正确的基础上 ， 有意识地让全身关节、肌肉以及内脏等达到最大限度的放松状态 。
二、圆活连贯
“心静体松”是对太极拳练习的基本要求 。 而是否做到“圆活连贯”才是衡量一个人功夫深浅的主要依据 。 太极拳练习所要求的“连贯”是指多方面的 。 其一是指肢体的连贯 ， 即所谓的“节节贯穿” 。 肢体的连贯是以腰为枢纽的 。 在动作转换过程中 ， 则要求：对下肢 ， 是以腰带跨 ， 以跨带膝 ， 以膝带足;对上肢 ， 是以腰带背 ， 以背带肩 ， 以肩带肘 ， 在以肘带手 。 其二是动作与动作之间的衔接 ， 即“势势相连”----前一动作的结束就是下一个动作的开始 ， 势势之间没有间断和停顿 。 而“圆活”是在连贯基础上的进一步要求 ， 意指活顺、自然 。
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