“春生、夏长、秋收、冬藏”这是古老的民谚 。 它充分揭示了人类生产活动和日常生活与季候的关系， 也是人类生命活动必须遵循的自然法则 。 黄帝说， 大凡天地之间， 南北东西上下之内， 无论是人的九窍、五脏， 还是十二节， 都与自然之气相通；经常违犯自然界的这种常数、定数， 邪气就会伤害人体， 人的寿命也会缩短 。 因此， 人的生命活动要顺应自然规律 。 古代养生家都十分重视未病之前的预防 。 冬季养疗在于“藏”， 现已进入冬季 。 冬三月， 起于立冬， 中经小雪、大雪、冬至、小寒、大寒， 止于立春前一天 。 《素问·四季调神大论》有这样记载：“冬三月， 此谓闭藏， 水冰地坼， 无扰乎阳， 早卧晚起， 必待日光， 使志若伏若匿， 若有私意， 若已有得， 去寒就温， 无泄皮肤， 使气亟夺， 此冬气之应， 养藏之道， 逆之则伤肾， 春为痿厥， 奉生的少 。 ”此意为：冬季天气严寒， 草木凋零， 动物人穴冬眠， 所以把冬天叫做闭藏 。 人要顺应这一时令， 早睡晚起， 阳光出现再起床， 不可轻意扰动阳气， 使意志如埋伏藏匿般的安静， 好像有私意存在胸中而不外露， 若有所得而心情愉快， 避免严寒， 保持温暖 。 但也不能过于温暖而使皮肤疏泄出汗， 以致损伤体内的阳气， 这就是“冬藏”的机理 。 如违犯这一道理， 就会损伤肾气， 埋下第二年春天产生疾病的隐患， 使人体适应春天升发之气的能力削弱 。 《内经》中说明春夏秋冬四时的气候顺序和变化规律， 使人了解应如何／顷应四时来调养， 以保持机体正常的生理活动以及阴阳的相对平衡， 从而达到身体未病以防的目的 。 中医认为， 形不动， 则精不流；精不流， 则气郁结；气郁结， 则百病生 。 入冬后， 不能蜷缩在温室或衣被中， 相反， 要有积极的动态和御寒行为， 即“运动”， 这是冬季不可缺少的重要防寒措施和养生方法 。 冬季养生的重点是养肾 。 “肾藏精”， 肾是贮藏营养精华的脏器， 冬季饮食、进补、健身运动， 都要把立足点放在养肾上 。
寒冬季节， 室外锻炼能提高大脑皮层的兴奋， 增强中枢神经系统的体温调节功能， 适应寒冷的刺激， 有效地改善机体抗寒能力， 寒冷还能使机体的造血功能得到有益的刺激， 增加造血功能和抗御疾病的能力 。 所以坚持冬练的人， 很少患贫血、感冒、呼吸系统疾病 。 俗话常说：“冬天动一动， 少闹一场病；冬天懒一懒， 多喝药一碗 。 ”
出练前一定要选择好天气， 并做好充分的准备活动 。 如原地慢跑、擦面、浴鼻、叩齿、转腰、揉肾等健肾活动 。 尤其是冬泳下水前更应做好按摩拍打全身的充分准备， 调动机体各部分的机能活动， 提高中枢神经系统的兴奋和反应能力 。
在冬三月里增强肾功能， 也可以从室外练功改为室内练功， 这样可以避免严寒， 保持温暖不致伤肾 。 冬三月应闭藏阳精， 节制房欲之事， 常盘膝正坐， 面朝北， 肢体放松， 掌心按抚膝盖， 以鼻徐徐吸气， 以口缓缓呼出念“吹”字 。 《祛病延年六字诀》中说：“吹字气诀， 肾为水病主生门， 有疾旭羸气色昏， 眉蹙耳鸣兼黑瘦， 吹之邪妄立逃奔……”萧天石《道家养生学概要》诀曰：“春嘘明目本扶肝， 夏季呵心火自闲；秋nN定致金肺润， 肾吹唯要坎中安 。 三焦嘻却除烦热， 四季长呼脾化餐；切忌出声闻口耳， 其功尤胜保神丹 。 ”
入冬之后， 当益肺金养肾水以利掺湿， 应养肾水， 益肝木， 以利疏泄 。 因而， 养生须善择食， 摄食待宜， 方益于养生 。 冬月寒冷闭藏， 宜驱寒生热， 补肺养肾 。 肾得其养， 以生肝木， 则冬藏春发应乎四时 。 冬季是匿藏精气的时节， 此时由于气候寒冷， 人体对能量与营养的要求较高， 而且人体消化吸收功能相对较强， 适当进补不但能提高机体的抗病能力， 还可把滋补品中有效成分储存在体内， 为明年春天乃至全年的健康打下基础 。 民间谚语说：“今年进补， 明年打虎”；“三九补一冬， 来年无病痛”， 是有道理的 。
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