太极是圆满和长久的名词 ， 形成太极是作用的功能 ， 能有作用的必有阴阳两性 ， 其性不弃而合 ， 相合而产生的能力是升华的表现 ， 称此为中 ， 中有识别的本领 ， 也有联系左右、上下、前后的功能 ， 知中可分出强弱、虚实、动静、分离、相循的一切物质 ， 不论有形还是无形 ， 都有其中 ， 有道之士在修道修身和论事处事 ， 都要围绕中规相合之理修为 。
天轻地重 ， 上升成气 ， 下降成器 ， 这是阴阳的基本属性 ， 而在天地中出现的一切物质也是这样呈像的 ， 如一粒花生分为两瓣 ， 一粒玉米有芯和瓤之分 ， 一片叶子有左右之分 。 人也是一样 ， 肢体、五官、内脏对称 ， 五脏六腑互为吸纳与排泄关系 ， 故在运动中 ， 通顺为方 ， 在加强力量中 ， 对应为法 ， 在内里脏腑收纳营养精气供养五脏 ， 五脏气血以养身蓄神识聪慧 ， 人体脾为造血之器 ， 主运化 ， 是淋巴疏导通润的总管 ， 也称体内最大的淋巴豆 ， 是心、肝、肺、肾的中宫 ， 此四象合于中 ， 脾主人体的意 ， 古语称之为黄婆 ， 八卦称之为戊己 ， 五行中为土 ， 土能生万物 ， 脾对运化和气血占有主导地位 ， 从心语或默语中知 ， 人体的血和内循环的运化与脾相关 ， 故脾主人体的意 ， 神有明识之能 ， 慧辨之功 ， 神是内脏器官对应外窍五官的开窍集能 ， 有观听和表现 ， 学识分杂处定之能 ， 神靠五脏六腑精气所养 ， 神有维护内器的保卫责任 ， 神与意合是太极的基本原理 ， 神炁相合 ， 精炁相合 ， 神意相合 ， 身手相合 ， 内外相合 ， 大小相合等 ， 都是太极的基本原理 。
要知道太极的基本原理 ， 就要明心见性 ， 神明才能精明以细 ， 神是慧根 ， 也称之为性 ， 自身性聪的人保养的很好 ， 对物性聪慧的人建设能创新 ， 性即神 ， 即慧 ， 道心是先天心 ， 在元中能发现有之心是悟性 ， 是真心所见所识 ， 古语中有：秉真心 ， 参真玄 ， 参透真玄真自在 ， 来妙理 ， 达妙境 ， 展开妙道妙神通之言 ， 真假分明 ， 神志清清 ， 心静神爽 ， 内有神意相合 ， 心性神明 ， 为人之灵性 。
人在母体中最先生成之处是鼻子 ， 鼻根处为印堂 ， 它是先生之处 ， 也是人体神聚之处 ， 内有泥丸宫 ， 也称昆仑 ， 是观、是识、是分由此先知 ， 人身体的功能有物理作用 ， 如：骨架的支撑、肌肉韧带的伸缩等形成力学关系 。 内里的吸纳有化学中和作用 ， 如：分布、吸收、排泄、代谢 ， 人体的胃液是酸性 ， 肠液含有碱性 ， 胆液苦 ， 血液、汗液咸性 ， 舌下水甜性等 ， 对待有数象作用 ， 人还有感观能力 ， 身体各处感观告此神知 ， 神有察觉身体内外动静的功能 ， 此天性和于自然生给 ， 印堂穴处也称天目穴 ， 或玄关 。 人体精、气、神三家相会之处 ， 修玄关就是修性 ， 修身就是修丹 ， 道家称之为元炁结成的元神 ， 或金丹 ， 佛家称之为舍利 ， 儒家称之唯命 。
人体的丹气有三处聚集 ， 上丹田主神 ， 在印堂处 ， 中丹田主气 ， 在膻中穴处 ， 下丹田精纳 ， 在神阙穴处 ， 下丹纳精供气血 ， 中丹润布周身 ， 上丹主神识 ， 灵慧分辨为性 ， 人体所给 ， 在纳精微补气调血 ， 此精微为阴 ， 上升之气为阳 ， 气有引导和推动血脉运行之能 ， 不论是经脉还是血脉 ， 内养保精旺盛 ， 阳气方可充沛 。
精气足而神敏 ， 精气足而身健 ， 精气和神意是人体的内药 ， 津液是自家水 ， 当人体知道精气的重要作用 ， 纳精、生气、补神 ， 精气不损、不缺、不衰、不亢 ， 生命无疾并能康健 ， 有益而无损的作用 ， 就要首先重视精气的合炼 。
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