初学者先要在推手中推敲及学习上述诸劲 ， 再追求发劲的方法 。 到此阶段 ， 需有明师带引口授 ， 方易领会 。 否则又易走回用力的老路 。 上文所述 ， 只是往懂劲方向走的最初目标 。 须知练太极拳进至内动时 ， 很多地方只可意会 ， 不可言传 ， 只因文字与语言都有其限制 ， 不能彻底的述清楚 。 如鱼饮水 ， 冷暖自知 。 目标达到 ， 不可留恋 ， 速要更新目标 ， 才可愈练愈精 ， 更上一层楼 。
老拳师经常说 ， 开肩开胯 ， 肩胯相合 。
实践中 ， 经常见到练习时间较长的爱好者仍然没有开肩开胯 ， 更不可能知道如何才肩胯相合 。
是心脑意识拳 ， 因而凡习拳起步就是从意道进行研习的 ， 不然 ， 仅仅做了一些简单的体操运动而已 。
太极拳用意 ， 宜清宜淡 ， 以至于无 。 拳之真意既不是有意 ， 也不是全然无意 ， 而是介于有意无意之中 ， 是一种潜意识的、自动化的、不期然而然的、自然而然的状态 。 这当中是一种极高的哲理 ， 是辩证法 。
开肩开胯 ， 是说要松肩关节 ， 松胯关节 ， 使关节周围筋腱、肌肉、软组织、神经系统等放松 ， 让关节运动幅度加大 ， 气血畅通 ， 气机自然 ， 内劲贯通无滞 。 如何松？不是每个人都会明白的 。
我们经常说 ， 上阴下阳、内阴外阳、前阳后阴 。 比如 ， 手臂平展 ， 手心向下 ， 则整个手臂上面为阳面下面为阴面 ， 外侧为阳面内侧为阴面 。 再如 ， 两脚虚虚一站 ， 前面为阳面而后面为阴面 ， 外侧为阳面内侧为阴面 。 这一阴一阳是自然存在的 ， 然而 ， 要使之阴阳相通 ， 即阴阳相吸相合为一 ， 意念无偏 。 也就是说 ， 两手同一、两脚同一、手脚同一 ， 单从一只手与一只脚而言 ， 上面与下面同一 ， 外侧与内侧同一 。 同一就能相通 ， 同一就是一体、一个 ， 意念均匀弥漫在它们的皮表 ， 故内在空通为一 。 因此 ， 如果肩上面（阳）肌肉紧了 ， 意念转至腋下（阴） ， 则会松；如果胯外侧（阳）紧了 ， 意念转至会阴周围 ， 则会松 。 所谓阴阳相合为一 ， 自有道行 。 当然 ， 此意要清要淡 ， 不能刻意、着意 ， 下重意 ， 即似有似无状态 。 肩松后 ， 仿若吊挂在锁骨外缘下的；胯松了 ， 仿若胯是吊挂在髌骨下的 。 把肩部放在拦杆上 ， 肩不着力着意 ， 也会松；胯部坐在小凳子上 ， 胯不着力着意 ， 也会松 。 这就是体会 。
从全身来看 ， 意在涌泉外皮 ， 脚盘会松；意在命门外皮 ， 腿脚全松；意在百会外皮 ， 全身会松 。 眼神外视远去 ， 去而不迷 ， 意念放空 ， 则内外相融 ， 身如尘埃般自然松荡 ， 全身空空 。 为了防止出现偏差 ， 意念不必离身 ， 就附着在财身皮表与外界相融 。
只有肩松胯松 ， 肩胯才会自然相合为一 ， 否则 ， 永远分离各自为阵甚至互相冲突 ， 比如掀胯耸肩 。 此相合为一 ， 不扭不斜 ， 胯平肩平 ， 使内劲以最大效率得以施展 。 如是 ， 太极可观 。
【开肩开胯 浅谈太极推手-陈炎林】
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