古典道家哲学的三才学说：天 ， 地 ， 人 ， 表示宇宙间的万物相互联系 ， 三者缺一不可 。 兵法云 ， 若天时 ， 地利 ， 人和三者皆备 ， 战争必然取胜 。 三才喻为的三节、三合等 。 三合又分外三合 ， 内三合 ， 并称六合 。 初学者必须遵循外三合要求训练 ， 方能见功 。
外三合 ， 即手与足合 ， 肘与膝合 ， 肩与胯合 。 拳论曰：“既知三合 ， 又有六进 。 头为周身之主 ， 头不可不进 。 手为先锋 ， 根基在膊 ， 膊不进 ， 则手不能前 ， 膊不可不进 。 气聚于腕 ， 机头在腰 ， 腰不进则气馁不实 ， 所以腰贵于进 。 意贯周身 ， 运动在步 ， 步不进而意则索然无能为矣 ， 所以取其进 ， 以及上左必进右 ， 上右必进左 ， 共为六进 ， 未及其进 ， 周身毫无关动之意 ， 言其进 ， 统全体全无抽扯之形 ， 方进如是而已 。 ”
任何事物间都不是孤立的 ， 都是相互制约 ， 相互促进的 。 六进也不例外 ， 六进是依据技击客观性而提出的 。 技击交手是对立统一规律的表现 ， 技击要求以静制动 ， 后发先至 ， 静如山岳 ， 动如江河 。 进攻取胜是的共性 ， 拳并不例外 ， 太极拳进攻靠的是引化对方空背而击 。 进击要求：抓住机会 ， 定准目标 ， 速度要快 ， 力度要大 ， 距离要短 。 因此 ， 六进要符合以上条件 ， 要研究人体生理结构特点 。 掌握六进特点 ， 进攻才能干脆利落 ， 不拖泥带水 ， 没有抽扯之形 。
一、头进 。 头为周身之主 ， 头作为首脑 ， 其意义在于领进为尚 。 头是指挥官 ， 也是先行官 ， 只有头进 ， 身才能跟随 。 由于“虚领顶劲”和“尾闾正中”的要求 。 若头不进 ， 重心必歪斜 。 头进身随 ， 技击才能成功 。 如：“前趟腿”、“金刚捣捶”、“掩手肱拳”等势最为明显 。 头进身随、弓腿击发 。 练功要保护头 。 头是主要技击对象 。 头部一但受害 ， 大脑失控 ， 眼睛闭塞 ， 其全身必乱 ， 战必败无疑 。 因此 ， 练太极拳要重视头部的训练 ， 要求不低头 ， 不仰面 ， 不左右歪斜 ， 不摇头晃脑 。 两手划圆时要注意看护好头部 。 若技击头动要慎之 ， 护之 。 要时刻注意头的顶劲、领劲训练 。 陈鑫讲：“拳自始自终 ， 顶劲绝不能失 ， 一失顶劲 ， 四肢者无所附攀 ， 且无精神 ， 故必领起 ， 以为周身纲领 。 ”领起精神 ， 动作就能圆活自然 。 眼睛活 ， 反应快 ， 判断准 。 耳朵灵 ， 辨音准 。 头脑清醒思维敏捷 ， 头主宰胜利 。 因此 ， 头须进 。
二、膊进 。 手为先锋 ， 根基在膊 ， 膊不进 ， 则手不能前 。 以臂的三节而言 ， 膊是三节之根 ， 技击用三节 ， 手须领劲 ， 为先锋侦察并交接 。 中节用肘护之 ， 根节膊摧劲 。 膊与身相连 ， 通过沉肩垂肘 ， 膊与身体组合一体 ， 膊进带身进 ， 内气才有根源 。 俗话说：“打人如亲嘴 ， 手到身要拥 ， 身拥靠膊进 。 ”膊关节有连接身体 ， 作为传送内气通道的作用 。 因此 ， 膊亦不可不进 。
三、腰进 。 拳论曰：“主宰于腰” 。 “命意源头在腰隙” 。 “气聚于腕 ， 机头在腰 ， 腰不进则气馁而不实 。 ”这些理论都强调了腰的作用 。 腰是人体转动的关键 ， 是杠杆变形的轮轴 ， 轮轴旋转带动四肢 ， 内气周流全身 ， 腰又是人体中心与重心所在 ， 气海与命门都在腰部 。 通过呼吸气沉丹田 ， 丹田鼓荡 ， 稳定重心 ， 产生爆发力 。 因此 ， 要练好腰 ， 要保持腰松、沉、直竖的形态 。 练柔劲 ， 要活腰；练沉劲 ， 要塌腰；练发劲 ， 要拧腰并进腰 。
拳论曰：“腰胯微转鸟难飞” 。 “如不得机不得势 ， 必于腰胯求之 。 ”这些拳理都强调了腰在技击中的重要作用 。 随气来源于脚跟 ， 蹬地送力脚进并旋转 ， 利用圆切发力 。 腰部运转适当 ， 攻守就能随心所欲 。
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