固精法是专用以固精止遗的特殊功法，运用闭气、导引和吐纳等方法，以封固精关，防治遗泄 。
本类功法多出自古代道家养生功法，后渐为医家所采用，至明清时，临应应用已较广泛 。 近代在民间仍广为流传 。 本法形式多样，本篇主要介绍较有代表性的三种 。
[基本内容]
第一法：站、坐、卧皆可 。 闭目内视头顶，舌舐上腭，以鼻吸气时提阴部(包括外生殖器、肛门、会阴)，吸满气后闭气不息，至闭极则慢慢呼气，同时放松阴部，如此一提一松为l遍，可连作4-5遍，每日可练3次以上 。 平时每次小便后，闭气、提肛、缩睾1分钟左右 。
第二法：仰卧，头枕高，意守丹田(脐内)，同时按如下操作：(1)左手心按于肚脐，右手心覆于左手背上，先顺时针方向转擦36次，再左右换手逆时针方向转擦36次 。 (2)双手指并拢，上至心口，下至趾骨联合，以丹田为中心，在腹部上下推搂摩擦，一上一下为l次，共36次 。 下推时双手斜立，手心斜向下，用双拇指贴皮肤而推，上搂时双手斜立，手心斜向上，以双手小指贴皮肤而搂 。 先下后上为泻，先上后下为补，可酌情用之 。 (3)双手将睾丸兜起，送上腹股沟内，在其表皮上搂擦，先左后右为1次，共81次 。 搂擦时如果阳举，甚至搂完收功后仍阳举不倒，可以意由龟头经丹田向会阴引气，提过尾闾向上，经夹脊、玉枕至泥丸，意守片刻，连同口中津液咽至下丹田，同时团口，咬牙，舌舐上腭，两手据固，两足十趾内收，如此一般1-3次，即可使阳举平复 。
第三法：站立，全身放松，先以鼻引气、满口而吞之，如咽硬物状，送入腹中，至腹部有饱满感，再绵绵呼出 。 继而吞气下行，过中丹田（胸中），直达会阴，稍停，再循督脉上升，至百会，并徐徐呼气，同时意降会阴 。 当升百会时，会阴有内凹之感，意降会阴时，会阴有鼓突之感 。 如此重复3遍后，引气归下丹田稳住，待小腹有温热感时收功 。
[临床应用]
本法主要用于治疗肾虚遗精、阳痿、早泄等 。 肾虚者往往伴有头晕目眩，腰酸腿软 。 一般肾虚遗精可任选第一或第三法，阳痿者以第二法较佳，早泄则三法皆可用 。 各法坚持锻炼3个月，多可见效 。 无病者亦可以此强身益智，祛邪防病 。
[注意事项]
1、本功法第一法因需闭气，故高血压、青光眼、脑动脉硬化、肝硬化等患者不宜应用 。 第二、第三法中因有“意守上丹田”、“气升百会”等内容，故高血压、青光眼等患者宜慎用，或配合其他治疗措施 。
2、从开始用本法至显效，须有一定时日，必须持之以恒，不能三心二意，半途而废 。
【古人论述“房事养生” 道家 固精法】3、肾虚遗精患者，平时尚须注意清心寡欲；在应用本法治疗期间，暂时隔绝性生活3个月；治愈后仍须有所节制 。
我国是最早强调房事养生的国家，许多书面论述之接阴之道，至今仍具有健身益寿价值 。 而且这些“房道”与气功有较明显的联系 。 笔者从多种古籍中摄取精华，用“一问一答”形式作简介，供喜爱养生者参考 。
问：古人是如何论述人体九窍中，生殖器官衰老最快这问题的?
答：马王堆出土竹简《十问》中，尧曰：“人有九缴(窍)、十二节、皆设而居，何故而阴与具(俱)生而先身去?”舜曰：“……其使(用)甚多而无宽礼，故与身俱生而先身去 。 ”尧曰：“治之奈何?’’舜曰：“．．．．．坚强而缓事之，……必乐矣而勿写(泻)、材(精)将积，气将褚(储)，行年百岁，贤于往者 。 ”
彭祖曰：“爱精养神，服食众药，可以长生，然不知交接之道，无益……人失交接之道，夭折之渐 。 能避渐伤之事，而得阴阳之术，则不死之道 。 ”
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