十一起落：起是去， 落是打， 起亦打， 落亦打， 起落如水之翻浪， 才称起落（原文） 。
解释说明：前边说过， 起钻横为顾法， 落翻竖顺打法， 顾打一体， 顾法即打法， 打法即顾法， 所以起亦打， 落亦打， 一打无不打 。
十二进退：退步高， 进步低， 进退不是狂学艺（原文）
解释说明：形意拳进先进前足， 退先退后足， 进步时足尖上翻， 地不平有障碍物足掌可以触到， 不被绊到， 进步低足与地面所构成的弧度小缩短进步距离， 提高速度．退步时稍微抬高后腿不至被绊倒， 但不可极端， 过高会失去重心 。
十三阴阳：看阴却有阳， 看阳却有阴， 天地阴阳相合能下雨， 拳能阴阳相合成一气， 气成能打人， 成其一块， 皆为阴阳之气（原文） 。
解释说明：这里所谓阴阳是指阴阳互跟互相促成的意思．阴阳相合能下雨， 拳能阴阳相合成一气， 一气成始能打人成其一块 。
十四五行：内五行要动， 外五行相随（原文） 。
解释说明：内五行指五脏， 外五行形意拳指劈， 崩， 钻， 炮， 横五种拳法．心意拳指踩， 扑， 裹， 束， 决．外五行相佐， 内五脏心肝脾肺肾 。
十五动静：静为本体， 动则作用， 若言其静， 未漏其机， 若言其动， 未见其迹．动静：正发而未发之间， 谓之动静（原文） 。
解释说明：心意拳谱曰静如山岳， 动则山崩．静极生动， 动静都是相对而言．凡事都要自然合度， 在交手要法中曰， 心要空虚而狠毒， 静似书生， 动如雷鸣， 动静是指蓄而未发之间．形意拳讲义中歌曰：走如病郎一身疮， 坐如绣女把身藏， 动如猛虎下山冈， 三岁顽童须提防 。
十六虚实：虚者精也， 实者灵也， 精灵皆有成其虚实（原文） 。
解释说明：王自成所著心意十法中有这么一句话， ＂心领神会不可言传．＂根据我个人认识， 虚者精也， 虚是指看不见摸不找功能性的， 这个精是指悟性和聪明智慧．如姬隆丰引言中：心与眼合多一明， 心与耳合多一灵， 心与意合多一精， 心与气合多一力．实者灵也， 这个灵仍是功能性的， 是指动作灵活准确协调的意思．这些功能的物质基础是气也称为元气， 这个气就是精气．所谓精满则神足， 神足则气旺．心意谱曰：天有三宝日月星， 人有三宝精气神， 歌曰：精养灵根气养神， 养功养道见天真， 丹田养就长命宝， 万两黄金不与人．
综合分析
形意拳十六练法， 在心意门中有的谱称为十六动， 如襄县谱中：十六动， 一寸， 二践， 三窜， 四就， 五夹， 六合， 七疾， 八正， 九梢， 十胫， 十一束长， 十二进退， 十三阴阳， 十四五行， 十五动静， 十六虚实．也有地方成为践钻法：如周口谱中：践钻法：一寸， 二践， 三钻， 四就， 五夹， 六合， 七齐， 八要， 九经， 十胫， 十一起落， 十二进退， 十三阴阳， 十四五行， 十五动静， 十六虚实．当然这些谱都是年轻时候朋友相互流传的手抄本， 有误抄和错别字， 或许是以讹传讹， 但是相信这些和形意拳的十六练法不是一回事！
心意拳、形意拳有个共同特点就是都是硬打硬进无遮拦的攻击型拳式， 与人交手是靠的扑劲冲击力以碰撞为主．十四拳法， 头， 肩， 肘， 手， 膝， 胯， 足， 臂都是以关节或者硬部位创敌软部位．用封腿下绊的是极个别的打法， 形意谱歌曰：打法先上身， 手足齐到方为真， 身似游龙拳打烈炮， 遇敌好似火烧身， 起无形， 落无踪， 手似毒箭身如返弓， 消息全凭后足蹬， 进退展转灵活妙， 五行一动如雷声， 风吹浮云散， 雨打灰尘净， 五行合一处， 放胆即成功．
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