【形意拳的哲学与养生】 形意拳的三体式桩功：“顶头竖颈， 沉肩坠肘， 含胸拔背， 塌腰提臀， 谷道上提， 双腿缭绕， 双手回环 。 ”要求的几个基本的动作要领， 桩是静态的劲力训练， 外在静止， 内在对挣， 看上去是静， 实际上是肌肉与肌肉之间的内在的争衡， 在一种相对静止的状态中对抗着， 是一种劲力平和的对挣， 彼此力量均衡， 意与劲相结合的， 躯干松， 而整体紧， 紧不是绷紧的僵死用力 。 讲究的是六合， 所谓的合就是手与脚合， 肩与跨合， 膝与肘合， 这也便是武中蕴藏着内在的哲， 在这个桩式中， 每一个动作要领要求的都是内在的统一， 犹如老子讲的抱一， 功夫中的劲力讲究合一， 以身体的某个部位为中心点， 身体各部位在争衡的瞬间， 都像那一点聚集， 也就是小腹处的丹田， 五心归一， 双手心， 双脚心， 顶心， 也就是头顶， 似乎这一套的理论应该是来源老子， 有无， 高低， 上下……整体性的抱一， 内在各部分各自依照彼此相对的那一面对抗着， 一旦哪一方的力量不均衡了， 便会失控， 看似用劲， 其实是空的， 是松的， 于松静空中求得整体的平衡与劲力的统一 。 桩功要求的是静， 为什么要静， 并不是为了获得什么内功， 桩是养， 而动态中的功夫招式是练， 练与养相结合， 才不会伤到内里 。 静中守一， 才能持住本心不乱， 练的是一种内在的沉稳与冷静， 是一种心态的平和， 处乱不惊， 同时能调节呼吸， 功夫中所讲究的气， 也就是呼吸， 而要在动态中求得呼吸的平和与规律性的呼与吸似乎很难， 而在静中求得却是易事， 呼吸匀长细， 则能滋养五脏， 吞津生精， 以补先天气血， 同时可以由静态中调节呼吸的规律性， 并且能在动态的训练中不至于呼吸急促， 在高强度的训练或者是对抗中， 如果呼吸调节不好， 很快就会感觉到缺氧或者是身体疲惫， 而阻碍了技击与训练的效果 。 还可以通过气血的调节以求得阴阳的平衡， 呼吸的同时腹部也随着呼吸一起规律性的运动， 这本身就是有住于消化的， 可以健胃， 规律性的匀长细的深呼吸更可以调节气血以充实五脏！ 武术汲取了中国古代哲学的精华， 集运动与养生为一体， 很多流派中都可见到， 两仪， 三才， 四象， 五行， 八卦， 阴阳 。 在形意拳中， 便有五行拳， 五行为中介， 构件起五脏与五拳的桥梁， 通过拳式的演练达到内养五脏的目的， 八卦掌几乎完全是依据八卦演化， 再配合以阴阳来演练的， 太极中的阴阳， 在武术中就是阴阳二气， 一开一合， 周流往复， 生生不息 。 武中有哲， 中国古代流传下来的很多民族精华， 似乎都没有离开过哲， 也许无论是哪种事物或者是学术， 最终的统一点都归结于哲， 于哲中悟出普遍性的人生哲理， 或者是普遍性的规律！很多人在提到武术的时候， 多半是把五大三粗， 或者是头脑简单， 四肢发达联系在一起， 其不知武术中如果没有一个聪明的头脑， 很难达到一定的高度， 想成为一代宗师， 或者是登堂入室的境界， 就更难了， 古代与近代的很多出名的武术家们， 都不仅仅是武夫， 他们更具备一般人难以达到的人生境界， 并且有很深的个人修养与学识！
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