练到此步功夫时,不但可以健身,还可以用来防身自卫 。 此步功夫特别表现在第二趟拳术中,也就是“炼气化神”功夫,求的是劲、势、神 。 劲要灵活,势要雄厚,神要威严 。 劲、势、神三者能结合,然后则可体用兼备、生化不已 。
“劲”必须以气为基础,心意太极拳更是通过心与意合、意与气合、气与力合,用全体的活动来改变敌方的来劲,从而达到反击敌方的目的的 。 在练习中,全身的肌肉群该放松的就放松,该收缩的就收缩,该用力的就用力,不该用力的就随之协调放松 。 心意太极拳本身就是一趟放松、顺其自然的拳术,在放松的状况下肢体能很好地接受来自大脑的信息以调整用力方向、实现用力适当 。
“势”指的是拳术动作的“气势” 。 身体是形之本,气是体之充,劲为动之基 。 在拳术中气势是必不可少的,动作的虚灵或者威严,都是通过气势表现出来的 。 拳术演练到雄威时其势可如排山倒海、风卷残云,又如金戈铁马,势不可挡,然到虚灵时拳又柔如水,无孔不入 。 心意太极拳就是这样虚虚实实,圆通活泼 。
“神”是人体整个生命的外在表现 。 神与形、神与气、神与体,表现出不可分割的联系 。 古人云:“神者身之本,气者神之主,形者神之宅 。 ”又云:“得神者昌,失神者亡 。 ”《心意拳谱》中说得非常明白:“心定神宁,神宁心安,心安清净,清净无物,无物气行,气行绝缘,绝缘觉明,觉明则神气相通,万象归一矣 。 ”炼神是行气的前提,是炼气积功的首要条件 。 心意太极拳在演练中要做到“目视鼻,鼻视脐,处处行迟不可移,扯开二六连环锁,一点灵光吊在眉” 。 在练拳中一举一动、一行一止,都要集中精神凝聚神气在眉间的天心处,从意念到眼神(眼为神),再到身体躯干,全身要完整一气 。 动作时要动步不动心,动身不动气 。 只有心静然后才能步坚,只有气静才能身稳 。
第三步,延年的功夫 。
也是“炼神还虚、炼虚入道”的功夫 。 这部功夫特别着重精神意识的锻炼,就是对“性功”的锻炼 。 在练习第一趟心意太极拳时,有的人只练了3个月就有性功能恢复的感觉,对一般的学练者只要求有“伸经腾膜、气潜入骨、骨响齐鸣”的效果就行了 。 修炼心意太极拳不光是练拳,也是在修道,同样要求“致虚极,守静笃”,心中空空洞洞,至虚至无 。 能练到心如明镜,就是“性空” 。 等到虚极静笃之时,自觉海底有一点生机发动,这就是“一阳初发动,万物未生时”,精、气、神全寓于此 。
心意太极拳要求不用力,心中要空虚,静无一物 。 其时腹中虽实而乃虚,呼吸虽有而若无,勿忘勿助,绵绵若存,便是神化之妙用 。 老子说:“虚其心而灵性不昧,振道心而正气常存 。 ”如此一步步做下去,渐渐做到形正而松、势圆而展,形与势相和、松与展统一,则全身晶莹透彻、无所不含,益气相随、形气相宜,全体透空、神形俱妙,达到“体虚”的境界 。 从技击的角度来看,此时气与劲达到高度统一,行气与走劲运化平衡、恍惚渺冥、自然感应,得气灵之妙用,进入了自由王国 。 这也是“静为本体,动为作用;无为而用,寂然不动,感而后遂通”的上乘境界 。 练到这一步,人体内的环境得到了高度协调,内环境与外环境融为一体、高度统一,自然而然得到了延年益寿的妙用 。
身正肌松,心静神凝,气沉丹田,步如猫行 。 身正就是身体要中正中和,不得有前俯后仰、左歪右斜的毛病 。 心静就是大脑要保持空空洞洞,练功时思想要集中,不能胡思乱想 。 神凝就是精神内守,将精神意识由外向内转入 。 心静神凝之后,便能使体内各个系统和器官技能活动按照需要统一起来,产生良好的保健作用 。 练功时每一动作都要集中精力,眼神贯注,心神不乱,只有这样才能提高练功的效果 。
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