3、打坐时面带微笑 。
4、静坐胡思乱想时， 可以把注意力放在数呼吸， 不数入息， 只数出息 。 当你数出息的时候， 你把所有的一切， 连自己的生命， 一切烦恼、病痛， 跟着出息放出去 。 尤其是感冒生病， 或者身体里头生瘤、生癌， 让它一齐跟出息出去， 出去就空了 。 这样数息， 身体马上就轻松了 。
在道家的《阴符经》上， 有一重要口诀——“禽之制在气” 。 就是说练者妄念纷纷， 思想不能专一， 是因为你的气在散乱， 气乱则心乱 。 所以修习禅定主张先练气， 修习者用意念守住呼吸， 把呼吸调顺了， 心自然就不会再散乱 。 社会上许多人练多年， 还是身体经常出毛病， 追其原因就是自己体内的气息调顺不好的缘故 。 道家还有句至理名言：“天地玄珠， 万气本根” 。 从这句话中就能看出气的重要性， 任何人无论体格多健壮， 体内的气息若不调顺， 即是大病来临 。 可以说， 在身心的配合下， 气息能够发生万种变化 。
第一种：由一数至十， 再由十倒数至一， 如此反复， 做到呼吸时只有数字没有其他杂念 。 (1、2、3......10、9、8 ......2、1......) 。
第二种：由一、二......按次计数下去， 数到最后， 这中间并没有杂念妄想， 数字并没有差错， 心念配合呼吸也就是初步的成功 。
(1、2、3、4......99、100......1、2、3、...99、100) 。
有一点必须注意：心不要跟着呼吸进到体内， 也不要跟着呼吸出到体外， 只应在鼻端这一带区域觉知呼吸 。
数的过程呼吸对于风大的感受分别为风→气→息三个层次 。 开始时， 呼吸粗， 称之为风， 静定后， 呼吸较细， 称之为气 。 再进一步， 身心宁静， 只有感觉自己内在呼吸， 却听不到呼吸声音， 这就是息 。 到了息， 就不要数了， 即进入随 。 静坐数息时， 呼吸自然， 身体要放软， 耳朵回转听自己呼吸 。 如在闹处修， 听不到呼吸声， 便用感觉来听 。
5、日中一食可以辅助打坐入定 。 过了中午阳气下降， 阴气上升， 吃了食物会使人阴气加重， 早晨是天食， 中午是佛食， 晚上是鬼食 。 过午还食会使胃和大小肠内堆积垃圾， 所以， 过午不食， 是清肠的最好方法， 因小肠和心互为表里， 肠清则心清 。 吃饭过饱或过了中午还吃饭， 会使经脉不通， 经脉不通， 则身疲困乏、心地闭塞， 心地闭塞， 则道业荒废 。 若5-7点吃晚饭， 则使肾经不通， 无法后转上升起命门火， 形成污秽之精， 助长爱欲， 接着7-9点使藏第八识之心包经不通， 无法清除心脏周围邪气 。 久之， 正居其内的心不能主神明， 大脑思维被心包内之邪气所控制， 接着9-11点三焦百脉不通， 11-凌晨3点胆肝负担重， 解毒换血功能下降， 严重时影响睡眠 。 到了第二天凌晨寅时， 阳气不易升起， 到了卯时， 肠道淤积的浊物难以排除， 在体内形成毒素， 进入血液和脏腑百骸， 到了辰时巳时的最佳吸收营养阶段不思饮食， 形成恶性循环， 到了午时心负担重， 阴阳相交不利 。
6、打坐会走火入魔吗？有些人怕坐禅时走火入魔， 呵呵， 说句实在的， 一般人还没有资格达到那个可以使你走火入魔的境界 。 我们最多出现幻觉使你神情恍惚（好比睡眠做梦）， 这些都是小儿科， 不要把它当回事 。
一般初学静坐的人， 往往发现自己的思虑营营， 非常杂乱， 甚至， 比起不静坐的时候， 反而更加烦燥、不安；因而更加恐慌， 认为自己不应该“静坐”， 或者加上武侠小说与民俗神话等的传说， 恐怕“静坐”会“走火入魔” 。 其实， 这都是不明道理， 自己头上安头， 错加误会， 构成心理上的阴影 。 说到静坐， 真是一件非常可笑的事 。 同时也正好暴露人类智能的大弱点 。 一个人的生命需要休息， 这是人尽皆知的事实， 也是无可否认的真理 。
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