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发掘真我主宰心国 修心诀

健康知识台北市讲述一九八五年十一月四日耕云先生

耕云先生讲述
一九八五年十一月廿四日于台北市
一、为什么要修心？
二、真心被埋没、失落的原因
三、如何拾回自己失落的心？
四、修心法要
一、为什么要修心？
任何一个人的升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的 。
人 ， 是受思想支配 ， 受认识指导的 。 为什么要修行？因我们从出生以后 ， 由于自我意识的伸张 ， 主观意念把一切问题、现象、事实都扭曲了 。 如果不修行 ， 便会一直扭曲下去 ， 所活的环境是个变态的环境；心 ， 是个走了样子的心 ， 不修心 ， 会活得很苦 。
谈到修心 ， 要先搞清楚修的是哪一颗心？自己有几个心？用分类法 ， 起码有两种 。 儒家说有人心、有道心 。 佛说‘心为恶源 。 ’又说‘是心是佛 ， 是心作佛 。 ’由此可知 ， 心有两种 。
这两种心并不是用解剖学解剖出来的 ， 而是我们自出娘胎 ， 第二种心就开始形成 。 十多岁时 ， 雏形大体完成 ， 受完教育以后 ， 进入社会工作 ， 人心不断的增强 ， 道心不断的被埋没 ， 如果说我们一生下来便是道心 ， 那也不是事实 。 佛说‘心为恶源 。 ’又说‘是心是佛 ， 是心作佛 。 ’是不是矛盾？不是 ， 心为恶源的心是妄心、是人心；能够作佛的心是真心、是本心 。
人心是怎么形成的？它是由根、尘相对 ， 第七识的自我意识 ， 第六识的分别意识 ， 透过五官的采集、见取、纳入……久而久之便形成了表层意识 。 在本心的表层上覆盖了一层尘垢 ， 这尘垢便是我们经常认为的自我 。 佛说无我 ， 是针对著我们的表层意识 ， 说这不是你 ， 根本没有你 。 如果你认为这就是自己 ， 或自己的心 ， 是绝对不正确的 。
是心是佛 ， 是心作佛的心 ， 是原本的心 ， 是摩诃般若 ， 是心的原态 ， 也是生命的共相 。 这个心本自具足 ， 本自光明 ， 本自圆满 ， 是不须要修的 。 须要修的是什么心呢？是我们的表层意识 。
表层意识掩盖、埋藏了我们原本真实、光明、圆满、一切具足的本心 ， 要修的就是这个虚假的妄心──表层意识 。 古人说借假修真 ， 不是借肉体修法身 ， 而是借我们虚伪的表层意识来修正、恢复、发掘出自己原本的真心 。
如果问你有心没有？你一定会说我有心 ， 我知道 ， 我清楚 ， 我不会把口袋里的钱送给不相干的人 ， 我吃饭也不会吃进鼻孔里；我清明在躬 ， 很有理智……这并不正确 ， 你是有一颗心 ， 但是你现在没有心 。 你原本的真心被六尘覆盖住了 ， 埋没了 ， 而你那个表层意识虚假的心 ， 又支离破碎 ， 四分五裂 ， 欲振乏力 ， 不起作用了 。 为什么？因为你缺乏一个完整、统一的心──昨天决定的事 ， 今天你会否定；上午决定要做的事 ， 下午又不做了 。 你的理智时常和情感交战 ， 欲望和德性交战 ， 你的心是矛盾的 ， 不是统一完整的 。
所以谈修行 ， 首先要把这个支离破碎、四分五裂的表层意识修好 ， 真心则不用修 。 如果表层意识原本是好的 ， 佛不会讲心为恶源；大禹谟亦不会说人心惟危 。 所以表层意识是我们要修的物件；不但要修 ， 而且大部分要扬弃 。 借假修真的前提必须先具备一个完整统一的表层意识 ， 而且要给它开个孔道 ， 让原本的真心出头 ， 来主宰这个统一的表层意识 。 如此才有修心（行）的可能 ， 否则便是流于空谈 。
二、真心被埋没、失落的原因
真心被埋没 ， 真心给失落 ， 真心被迷失 ， 真心被六尘所覆盖 ， 主要由于我们没有认知它、肯定它、珍惜它 ， 其错误原因如下：

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