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如何学好文言文，如何学好文言文的步骤( 二 )

小知识


第二要注意停顿 。 包括句中停顿和句间停顿 。 能正确划分句中停顿和句间停顿 ， 表明了对语句层次和大意的正确理解 ， 这要在对词句含义理解的训练中 ， 通过诵读来实现 。
此外 ， 还要注意读出语气、读出语势 ， 等等 。
实际上 ， 诵读就是在初步理解的基础上 ， 反复熟读课文 ， 逐步加深理解 ， 直至可以背诵的学习过程 。
我们不赞成在文言文的学习中 ， 搞繁琐的语法分析 ， 机械的诵记名词术语 ， 也不主张呆板的所谓字字落实、句句落实 。 我们主张学习文言文 ， 要在诵读中感知 ， 在诵读中领悟 ， 在诵读中积累语言的素材 ， 最后达到将文言变成自己语言习惯的一个部分 。
这样的一个学习过程 ， 诵读、识记、理解是同步进行的 。 我们所说的对文言文的理解 ， 主要是指对文章内容上的整体的领会、把握 。 这种领会和把握应当：①着眼于全篇的内容；②着眼于文意的沟通；③着眼于文章的篇章 。 至于背诵 ， 这也是由于文言文学习的特殊性所决定的 。 字词的识记 ， 词句含义的理解 ， 作品思想内容的把握 ， 都要靠熟读成诵才能做到 。 而且 ， 语言文字的学习 ， 概念和规则并不是最重要的 ， 不是记住了规则就能说话、写作、阅读；语言学习是先实践、运用 ， 然后理解 。 因而语文学习需要背诵 ， 而文言文的学习则更强调背诵了 。
能够“诵读古典诗词和浅易文言文 ， 理解词句的含义和作品的思想内容” ， 主要靠背诵量的不断积累 。 因此 ， 新修订的小学、初中、高中语文教学大纲 ， 都对背诵作了量的规定 。 其中 ， 小学背诵古诗词80首 ， 初中背诵文言文20篇、古诗词50首 ， 高中背诵古文20篇、诗词曲50首 。 这样一些篇目全部诵读至背诵 ， 烂熟于心 ， 达到上述文言文阅读的要求 ， 是不会有困难的 。
我们提倡阅读古典诗词和文言文 ， 要能基本上做到当堂背诵 。 背诵当然还要讲究方法 。 我过去曾总结过的组块性记忆法就是其中的一种 。 如 ， 意义组块：按文章意义分段组块记忆的方式；纲要组块：应用层次内容提纲组块记忆的方式；关键词句组块：通过关键词句组块来掌握文章大意、纲要 ， 又反过来根据它们去掌握词句的识记方式；节缩句式组块：将句子节缩为短语组成组块识记单位的方式；此外 ， 还有句群中心句组块 ， 关联词语组块等等 。 限于篇幅 ， 不展开论述 。
背诵还要靠不断刺激、强化 。 丰子恺先生告诫子女读书 ， 讲究一个“读”法 。 读字的繁体笔画是22画 ， 因此 ， 他要求每篇诗文都须读22遍 。 这样就能口熟心熟 ， 历久不忘 。 过去私塾读书讲究“复背” ， 就是每熟读一文后 ， 都要再把前面所学拿来复诵一次 ， 即 ， 读第2文 ， 要1－－2文复读 ， 读第3文 ， 要1－－3文复读 ， 余类推 。 我们或许可以把这些斥之为 “死” 读书 ， 但我们不能排除掉这种于读书的执著精神和强化记忆的合理方式 。 而且在青少年阶段利用得天独厚的记忆力 ， 熟读成诵若干篇章 ， 奠定满腹经纶的基础 ， 也正是当前素质教育的需要 。
其次 ， 要注意文言文基础知识的积累和掌握 。 这只能说是最基本的要求 ， 关键有以下几点：①指出了重点掌握的基础知识的三个方面：文言实词、文言虚词、文言句式；②作了最基本的量的规定：150个实词、18个虚词、重要的句式；③强调了“在课文中的用法”的方向 。
知识的积累和掌握 ， 要在诵读中进行 。 要强调指出的是 ， 不论是文言实词、文言虚词 ， 还是文言句式 ， 都不能孤零零地背解释、记术语 ， 而应该把字、词、句放在一定的语言环境中 ， 通过诵读课文并对课文中典型例句的理解、掌握 ， 达到重点掌握这些基础知识的目的 。 掌握词、句基础知识 ， 是诵读古诗文的需要 ， 而熟读成诵一批古诗文后 ， 其词、句的一些基本用法 ， 也都涵盖其中了 。 这样一来 ， 只要看到某词某句式的时候 ， 马上在记忆中就会现出典型的例句来 。 如读到《兰亭集序》“快然自足 ， 曾不知老之将至” ， “曾”字怎么讲 ， 即使是课文没有注释 ， 或者有注释而不去看 ， 马上联想到《愚公移山》里“曾不能损魁父之丘”、“曾不若孀妻弱子” ， 这三个“曾”用法相同 ， 都是加重了后面“不知”、“不能”、“不若”的否定语气 ， 可用现代汉语中“还”、“简直”、“竟然”等副词来表达 ， 意思十分显豁 。 熟能生巧以后 ， 就没有了这种转换过程 ， 而完全是一种应付裕如的状态 。 久而久之 ， 也就凝固成了个人知识体系中的一部分 ， “诵读古典诗词和浅易文言文”的能力也就自然形成了 。

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