要使上下相随 ， 必须内外合一 。 内外合一者 ， 即自顶而踵 ， 内有脏腑筋骨 ， 外有肌肤皮肉 ， 四肢百骸相联 ， 意气神形合一 。 内外合一首先是内三合与外三了太极内劲的完整一气 。
上下相随 ， 内外合一 ， 才能使运动的周身一家、乃至混元一体成为可能 。 周身一家就是在上下相随、内外合一的基础上 ， 使人体上、中、下三节总成一节 ， 意气神形融为一体 ， 在心意的指导下 ， 使内气在“总成一节”里面上下贯通 ， 一气流转 ， 缠绕运行 ， 入于骨髓 ， 出于骨缝 ， 充于肌肤 ， 达于四梢 ， 经丹窍 ， 贯经穴 ， 循经走脉 ， 通遍全身 ， 周身一家 。
混元一体的内涵就在于使先天之气和后天之气混而为一 ， 即练就一粒混元气 ， 使全身形成充满混元气的太极球 。 先天之气即与生俱来的先天元气 ， 后天之气即水谷之气和呼吸之气 。 人以先天元气为生 ， 以水谷精微和空气为长 。 先天元气得后天之气以壮 ， 后天之气赖先天元气以存 ， 先天元气与后天之气并而充身 。 混元一体就是：封天门 ， 闭地户 ， 三性归一 ， 一而运二气 ， 行三节 ， 现四梢 ， 统五行 ， 贯九窍 ， 缠绕十八球 ， 形成一个先天后天混元一气的太极球 。 破之而不开 ， 撞之而不散 ， 攻之无不摧 。 至此 ， 太极成也 。
由此可见 ， 内外合一上下随既是习拳练功的具体要求 ， 又是整体运动的一项规矩 。
【内外合一上下随 浅谈太极拳的“含胸”与“气沉丹田”】
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