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内外合一上下随 浅谈太极拳的“含胸”与“气沉丹田”( 三 )

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拳经云：“掤捋挤按须认真 ， 上下相随人难侵” ， 可见上下相随的妙用和重要 。 上下相随的意思是：以腰脊为联系上下体的主动轴 ， 上于两膊相系 ， 下于两腿相随 ， 上下相随则中间自然相随 。
上于两膊相系 ， 其一在于两臂之间须相系 ， 其二在于两腿与两臂相系 。 其内涵就是一开全开 ， 一合全合 ， 开中有合 ， 合中有开 。 两臂相系即肩与肩、肘与肘、手与手之间似有无形的牛筋(即意气)相缚 ， 左右相系 ， 对称相连 ， 互相吸引 。 如两臂欲开而有难开之意 ， 虽开而意气不断；两臂欲合而有难合之势 ， 虽合而阴阳无间 。 如：“单鞭式”中左臂为主(为动为阳)开展时 ， 其三节劲似从右臂(为客为静为阴)三节处节节拉开一般；“斜行拗步”的两手臂交替运行时 ， 先动的手臂为主 ， 后动的手臂鱼贯而随 ， 客随主便 ， 形影不离；“闪通背”中两腿与两臂相系即肩与胯、肘与膝、手与足 ， 上下相系 ， 垂直相应 ， 三节相照 ， 三尖相对；“太极起式”的两手领臂上掤时 ， 两臂的肩、肘、手与两腿的胯、膝、脚上下相系 ， 臂的三节劲如从腿的三节劲拉开一般 ， 谓之相开相系；当“单鞭式”定式时 ， 两手臂相开成弓形 ， 与两腿的开胯圆裆垂直相对不出圈 ， 三节相系上下照 ， 谓相合相系 。
下于两腿相随 ， 其一在于两腿之间须相随；其二在于上动下随 ， 下动上领 。 其内涵就是上虚下实 ， 下虚上实 ， 虚中有实 ， 实中有虚 。 两腿之间相随即左腿顺缠时右腿逆缠 ， 右腿顺缠时左腿逆缠；左腿弓屈时右腿伸展 ， 右腿弓屈时左腿伸展；左足实则右足虚 ， 右足实则左足虚；左胯坐则右胯落 ， 右胯坐则左胯落；左足进则右足跟 ， 右足进则左足跟；左足后退右足随 ， 右足后退左足随；前进则后虚 ， 后退则前虚 。 上动下随、下动上领即足随手运 ， 手领足行 ， 上下一体 ， 圆转如珠 。 如：两臂上掤时 ， 两腿要有下沉之意；两手左捋时 ， 两腿则左顺右逆缠丝随之；两手前挤时 ， 两腿则随势前弓后蹬；两手下按时 ， 两腿则顺势坐胯屈膝下沉；若欲提腿则以手领之 。 如“金刚捣碓”中 ， 右腿屈膝上提是由右拳向上领起的；“白鹤亮翅”中 ， 左足上步是由右手臂逆缠斜开上掤而领进、落于右足旁侧的 。 然而 ， “上虽凭手 ， 下尤凭足” ， 足快尤显手快 ， 步活身手更活 。 五行运行皆在步 ， 一身根基定于足 ， 上惊下取君须记 ， 乘虚巧取任意行 。
上下相随 ， 中间自然相随 ， 其一在于上下动而中间应 ， 其二在于中间动而上下和 。 其内涵就是手动、足动、胸腹腰脊一齐动 ， 手到足到身体到 ， 一动无有不动 ， 上下一气贯通 。 上下动而中间应 ， 即胸腹腰脊随手足动 ， 其关键在于以胸腹腰脊的虚实、松活和中正为前提 。 仍以“掤、捋、挤、按”为例：两手臂上掤时 ， 两腿坐胯下沉 ， 则胸腹自然相开 ， 上虚下实 ， 腰以上气上行 ， 腰以下气下行 ， 一气上下分行；两手右捋时 ， 右腿顺左腿逆 ， 则腰脊同时右转 ， 左右一气流转；两手前挤时 ， 两腿前弓后蹬 ， 则身体随势前拥；两手下按时 ， 两腿坐胯屈膝 ， 则胸腹相合 ， 身体下沉 ， 腰劲下贯 。 中间动而上下和即运化全在胸腹、转关全凭腰脊 ， 其关键在于以肩活为臂的转关枢纽、以胯活为腿的转关枢纽 。 胸腹一开 ， 上下四肢皆开；胸腹一合 ， 上下四肢皆合；身欲前去 ， 上下齐去；身欲后退 ， 上下都退；腰脊旋转 ， 上下无不转 。 总之 ， 中间不动 ， 上下不动 ， 阴阳合德；中间一动 ， 上下齐动 ， 阴阳分清；一上一下 ， 上下相随；一开一合 ， 开合相承； ， 一动一静 ， 动静相因；一屈一伸 ， 屈伸相宜；一虚一实 ， 虚实相应；一左一右 ， 左右相连；一内一外 ， 内外相合 。

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