进一步说 ， 无论你对静桩功多么虔诚 ， 想通过站桩来全面掌握展现拳架、推手、散手技击艺术 ， 那是不可能的 。 正确的练习途径是：严格遵循拳架要领 ， 以拳架练习为主 ， 这样真气运行 ， 疏通前后三关 ， 比只练静桩、不练或少练拳架者效果更佳 ， 同时也为学习推手、散手奠定了基本技术基础 。 笔者经过长期的拳架严格练习 ， 获得的体会是：头脑轻松 ， 思维清晰 ， 神清气爽 ， 精力旺盛 ， 工作愉快 ， 每天都保持一个好心情 。 而这些美妙 ， 就是来源于能炼精化气、炼气还神、实现还精补脑 ， 从而增强生命活力的陈氏太极拳丹田内转功法 。
传统的中医经络学说 ， 是太极拳劲法的依据 。 中医治病极为重视整体意识 ， 讲究治标亦要治本 。 同时认为身心健康者必能适应自然、社会、人际环境的变化 ， 不能适应者 ， 身体定会出现表里、虚实、寒热、邪正及心理的不平衡状态 ， 要使身体和心理这一切不平衡的对立转化为平衡统一 ， 除了看病要有整体观念外 ， 还必须遵循“阴阳平衡”治疗原则 。
太极拳亦讲整体观念和阴阳平衡 ， 拳经有云：“切记一动无有不动 ， 一静无有不静 。 ”“阴阳相济 ， 方为懂劲 。 ”练拳时要体现拳势的形神合一整体性 ， 练习者须有：拳理拳法意识 ， 拳架艺术造型意识 ， 拳理拳法与拳技相融意识 ， 技击艺术意识 。 具备这“四个意识”且与具体的拳技中每一拳势的上下、内外、左右、前后、先后、虚实、开合、刚柔、顺逆、快慢这十种关系结合应用 ， 就可以在拳技实践中总体把握太极拳的整体性和阴阳平衡 。 正如马虹老师所说：“打拳时要树立周身一家 ， 内外一体的整体观 ， 防止‘单摆浮搁’之病 ， （局部肢体动作 ， 上下左右内外 ， 互不协调、互不相随 ， 不以腰为主宰 ， 带动全身 ， 而是手动腰不动 ， 或腿动手不动 ， 不是周身一家） 。 这就要注意在一系列的螺旋形式中的各部劲力对立统一”； “而且在心、在神、在韵、在功 ， 做到美的造型与美的意境的相统一 。 打拳的人要心意纯正 ， 拳势工整 ， 阴阳合德 ， 天机活泼 ， 一片神行 。 ”四个意识和十大关系是相互依存的 ， 缺一不可 ， 能完整地落实在拳技实践中 ， 拳势的内（神）外（形）合一的整体性和阴阳平衡也就得到解决了 ， 这与中医治病的整体观和“阴阳平衡”是相一致的 。 反之 ， 若少一个意识、少一个关系 ， 就在拳理上犯了“单摆浮搁”之病 ， 就会导致拳势的整体性和阴阳平衡受到破坏 。 亦如陈照奎大师所说：“打拳一个部位有毛病 ， 可能是全身的毛病 ， 绝不是一个部位的毛病；”“一个部位有错误 ， 全身都不对 。 ”而错了的拳势是没有任何价值和意义的 。
精气神是人的生命力旺盛与否的宝贵物质 ， 如果因为工作繁重、生活压力而大量消耗 ， 就会出现精亏气弱 ， 血瘀气虚 ， 气血不平衡 ， 经脉不畅闭塞等症状 ， 继而就会致脑细胞减少 ， 肝肾功能渐衰 ， 精血减少 ， 随之而来的是记忆力衰退、思维混乱 ， 肺活量减小、呼吸急促无力 ， 同时肌肉松弛 ， 腹部脂肪增厚 ， 小肠绒毛吸收功能降低 ， 肝脏解毒功能减弱 ， 性功能衰弱等 。 到了此时 ， 虽然可用药物治疗 ， 但常识告诉我们 ， 任何药物都有对身体不利的副作用 ， 皆非上佳之法 。
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