三首歌诀是练三个阶段的意境，并形象比喻了练拳要领，由此体会揣摩，颇有益处 。
如站水中至颈深，身体正中气下沉 。
四肢动作有阻力，姿势变换要慢匀 。
此诀含虚灵顶劲、气沉丹田、尾闾中正、动作慢匀、迈步似猫行等要领，尤其在水中行走之阻力比喻，利于将意念贯穿于动作至每一瞬间，做到轻而不浮，柔而不软，松沉兼备而增长内劲 。 对初学着极为重要 。
如在水中身悬空，长江大河浮游中 。
腰如车轮精神涌，滔滔不断泅水行 。
此诀含上下相随、内外相合、气宜鼓荡、神宜内敛、以腰为轴、圆活贯串等要领，乃为由练体阶段进入练气阶段，内劲由浑厚而更见轻灵之关键 。 此时身法已就，进展亦速 。
身体如在水上行，如临深渊履薄冰 。
精神合注神内敛，妙趣环生味无穷 。
此乃虚静而神凝之境界 。 形与意，从有而归之于无 。 虽动犹静，轻灵至极，其乐无穷 。
张耀忠提供
太极分五派如下：
1、 唐许宣平，所传者叫三十七式，传宋远桥 。
2、 俞氏所传，为先天拳，受自唐李道子，传俞清慧 。
3、 梁韩拱月，传程灵洗 。 传至程氏子孙，名叫程必改为小九天十四手 。
4、 殷利亨所传者，为后天法，传胡镜子，再传授宋仲殊，共十七式（十六种肘法） 。
5、 张三丰所传者，为派（因张居武当山）又称为内家拳，其拳法以八门五步，为此中之要诀故名曰十三式，即言十三法也 。
三丰之术，于明末清初传关中王宗岳，再传温州，名陈州同 。
三丰亲传：张松溪、张翠山等，名温台派 。 张松溪传四明之叶近泉 。 近泉亲传吴昆山、周云山、单思南，陈贞石、孙继槎 。 吴昆山传李天目、徐岱岳 。 再传授之余仲波、吴七郎、陈茂宏等 。 周云山传卢绍岐一人 。 陈贞石：萧扶与、夏枝溪 。 孙继槎传僧耳僧尾，姚石门，柴元明 。 单思南传：王征南，再传甘凤池 。 直至清初，传山右王宗岳 。 又数传至河南蒋发，再传至陈长兴 。 陈长兴传：广平府永年县杨露禅、李伯魁 。 杨露禅传其子：班侯、建侯、王兰亭、刘万春、任全佑、侯凌山（此三人后拜于班侯门下） 。 杨健侯传其子：兆熊、兆清 。 兆熊又称少侯，传田肇麟，尤志学等，杨兆清字澄甫，传陈微明，武汇川，褚德馥 。 世称杨派 。 任全佑字保亭 。 传其子及门生：艾绅改吴鉴泉 。 王有林字茂斋，郭芬别字松亭 。 王茂斋传其子王子英为门生：赵铁安，杨瑞霖字禹廷，再传人赵安祥、吴连祯，王力泉等诸人，世称吴派 。
此外有陈清萍，得陈有本新架之传 。 创赵堡派 。 武禹襄得杨露禅、陈清萍二人之传，而创武派 。 李亦畲得武派之传，而创李派；郝为真得杨派之传，而创郝派；孙禄堂得郝派之传，而创孙派 。 相沿至今，普通所熟拓者，为河北郝郝家派；河南陈家沟成为陈家派；河北广平，为杨家派；还有河北武清，李树勋字瑞东，与王兰亭，结为金兰之好，并得其传，将其拳名改成为太极五星椎，又称武清派 。 各派均有特长 。
程式太极，程少先生，小九天序 。
梁元帝时，程灵洗字元涤，江南微洲休宁人氏，授业于韩拱月 。 太极之功，成大用矣 。 传其子程音于必，将太极之功法，立名为小九天 。
小九天法式名，列之如下：
七星八步、开天门、什锦、提手、卧虎跳涧、单鞭、射雁、穿梭、白鹤升空、打膛锥、叶底花、顶头云、揽鹊尾、凤抖桐 。 共十四式 。 程元涤之小九天八方掌，观经悟会法论 。
能纯功，精于易经，不能得九封于易经一书，必须朝夕，悟在心内，会在身中，超其象外，得其环中，有人所不能知，而己独知之妙，若非得师一点，心法之传，如何能致使我手之舞之，足之蹈之，其乐无穷 。
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