我近日看到江永龙的一篇文章， 题目是《在心中“看见”期望的风格》， 他介绍了日本著名企业家稻盛和夫及其《活法》一书 。 稻盛和夫创立了两个世界500强企业， 他是在心性上加强修养， 获取成功的 。 书中介绍做企业事前要在心中清晰“看见”理想产品的方法， 令人怦然心动 。 我觉得这是一个在拳法学习中可以借鉴的它山之石 。 稻盛和夫说：“人生中， 在要成就某件事的时候， 应该以一状态为目标， 深刻思考直至清晰可见 。 ”他强调：“闭上眼睛想象一下成功的样子， 如果其景象清晰可见， 那么你就一定能实现， 一定能成功 。 ”联系我们学习， 也是这个道理 。 如果能先在大脑中， 根据老师教授的、自己看到的和掌握的拳法， 借助审美素养， 深入想象， 结合自己的气息， 描绘出自己要追求的风格， 勾画成理想的姿态、旋律、神韵、气势等在头脑中清晰地“看见”， 并加以修饰、充实、美化， 反复思考、想象直到自己满意为止， 然后执着的一心一意地演练、实践， 并请老师指导后再提高一步， 继而必有大成 。 在头脑中“看见”自己， 这就是“意”；在意的引领下去练拳， 就是“意在拳先” 。 意即心意、意念、意识、思维 。 从哲学观点看,意是头脑里的意识,看不见,摸不到,无形无象 。 如同每个正常的人都会说话， 话是可以听得见的， 但想说什么是看不见的 。 因此， 意在话先是不言而喻的 。 从修炼的角度来说,意在拳先也是必然的， 可以说拳是肢体的形象语言 。 古人云：“意气君来骨肉臣”， “先在心， 后在身”， 可见意在拳先 。 意在拳先， 不是意要脱离拳， 意离开了具体行动， 就是胡思乱想， 毫无意义 。 因此意在拳先， 就必须做到意与拳合 。 《拳经》在论述发劲是否得机得势时曰：“凡此皆是意” 。 我在练拳实践中体会到， 意在拳先有三层 。 第一层功夫是意与形合 。 形者， 形象也， 有形之象也 。 人之身体乃为有形有象之形体 。 修炼太极拳， 就是要使人的形体变换出美妙、神奇、多样的自己满意的既能健身又能技击的美感的形象、线条、旋律来 。 健身性、艺术性、技击性是修练太极拳的本质要求 。 形体的修炼， 总的应是“道法自然” 。 行拳中， 形体有动有静， 有虚有实， 动静阖辟， 虚实转换， 但总归要自然而然， 方谓得其旨要 。 要求外观上， 中正自然， 松顺圆满， 神定气闲， 尾闾中正， 不俯不仰， 不偏不倚， 立身安舒， 浩然正气， 无任何矫揉造作之象， 自有凛然不可欺， 含威而不露， “一举动周身俱要轻灵 。 ”从而达到形体的健康和美感 。 初学太极拳， 要根据老师的教授， 把身法搞好， 套路练熟， 然后要多看老师、优秀者、名家以及网上好的视频演示的拳艺 。 多看是基础， 在头脑中形成自己“看得见”的清晰的映像后反复去习练， 并请老师审查， 自己满意后， 再将其拳术录制下来， 自己反复看， 找出差距， 再反复去练， 使其意与形的真正结合 。 意念自始至终贯穿着整个套路的运行之中 。 对每一个细节的变化也不容丝毫断意， 不致失控， 做到“意动形随” 无微不至.
意念是动作的先导， 只有意念正确， 动作才能到位 。 用意念支配身体运动， 但是不同的人意念支配身体运动的灵敏程度是不一样的， 经过修炼的人可以提高意念对身体支配的灵敏度， 所以练太极拳特别强调炼意 。 通过炼意， 排除错误的意念；让正确的意在太极拳修炼的各个层面上充分发挥主导作用 。 但是， 这还不够， 除了大脑主观意念外, 进而开发人体潜能， 把身体练出意来， 也就是把身体每个部位都练出高度的灵敏度、高度的反应能力， 这叫“身意” 。 “身意”是太极拳修炼到一定程度后开发出来的身体自发的应变力 。 这种应变力实质也是心意的反应， 只不过通过训练后， 这种反应是极快、极其敏锐的 。 心意隐藏在拳势之中， 只能意会， 却看不见 。 但人们会通过拳势明显看出你的丰满内涵和磅礴气势的拳势 。 这就是意与形的结合 。 心意与太极拳势的形体姿势结合， 已是初见成效了， 这便会在推手技击中发挥出应有的功能 。
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