郑曼青的贡献 内家拳口诀释义( 四 )


若无理解 。 则不能握其机巧 。 若无功夫 。 理解必成空疏 。 必待身授 , 可始亲切 。
内家拳训诫
内家拳本意
内家拳之为者 。 本以柔胜刚之谓也 。 则虽赤手空拳 。 而无刚不摧 。 敌虽有大力 。 无不披靡 。
精研斯术 。 不仅为备非常 。 应急变 。 更以强健身心 。 益寿延年 。 为人生切身学问 。 日久神而明之 。 则存乎其人也 。
胜强敌之道
遇任何强悍狂妄之人 。 勿生怖心 。 心神沉着不乱 。 乃能举动得当 。 气定神全 。 于此既先胜一着 。
于平时 。 便需时时静观默察 。 以参证原则 。 若能融汇要诀 。 通解其义 。 则寡可胜众 。 弱能胜强 。 比如泛舟于海 。 乘者虽多 。 唯司舵驾船者一人 。 以足可定全船之方向 。
吾之精详技艺 。 犹司舵操纵船只 。 成竹在胸 。 此岂多寡数量上之比较 。 单寡胜众 。 以弱制强 。 乃存乎此 。
艺无止境
我技虽佳 。 然必有胜我之人 。 高于我者 。 当以师礼事之 。 取其所长 。 补吾所短 。 于是我技益进 。 岂足为贬 。 传之后进 。 吾道益宏 。 既或造诣独精 。 高出流俗 。 亦不能自满 。 艺无止境 。 学问无涯 。 岂可自堵前程 。
柔静为先
习艺之时 。 必宜潜心体会 。 若行蛮力 。 绝不得窍诀 。 而须心如垂柳 。 意随流水 。 四肢轻灵 。 中节作主 。 若能如此 。 则能捕捉好机 。 刹那发劲 。 捷如闪电 。 虽四两之力 。 亦可拨倒千斤 。
神气布满
人之能者 。 谚称三头六臂 。 然必须一心作主 。 若心有所偏 。 则此手动而余手皆弛 。 手多亦或无用 。 我如神气布满身 。 全身灵劲 。 毫无间隙 。 人发而不能制我 。 我发而既能制人 。 皆赖神气布满之功 。
流行勿断
气与体中有阴阳 。 其动曰阳 , 其静曰阴 。 内家拳虽专重气之使用 。 然为无形物 。 无迹象可寻 。 实则存我体中 。 气之既分阴阳 。 若养之不当 。 便生弛挠之憾 。 平常安坐时之心气 。 漫漫然为镇定无事之态 。 动时若神志升夺 。 损其平常镇静安养之气 。 此未得艺也 。
昔日先辈教人 。 务先使养自己方寸之气 。 使外物不能动其心 。 有此不拔之根基 。 则任何活动元气充足 。 无缺损之处 。 起居动静 。 真气沛然 。 至此方是真传 。
身神统一
设眼前有某物 。 欲取之主意一起 。 手乃前出 。 是既意通于气 。 故欲使用此物 。 又须力焉 。 力之所出 。 乃气之所集 。 气之所通 。 亦力之所集 。 气力非二物也 。 由意集气使力者 。 方得顺遂称心 。 若力先出 。 便是颠倒主奴 。 为害甚多 。 故吾平日 。 务当舍弃其力 , 而练其气 。 只求气之使用顺遂得体 。 则任何人固有之力 。 得应其事而随其量出焉 。
无我之心
敌欲攻我 。 任其用何种进攻之势与恐吓 。 我心仍木然无所动 。 一若无与人争胜者 。 其心既正大光明 。 其气亦整暇不迫 。 从容得体 。 故恒占胜 。
不动心
所谓不动心者 。 泰山崩于前而色不变 。 麋鹿兴于右而目不瞬之谓也 。 心有所而不移 。 则真气充塞全身 。 视白刃而不见 。 闻枪炮而不撼 。 外物勿扰 。 独立不惧 。 以如斯之心胆 。 运用所学 。 若行所无事 。 大敌当前 。 亦不见怯返顾 。 斯真能不动心者也 。
平日多近白刃 。 使之熟稔无畏 。 并卧于中野 。 宿于深山 。 人迹罕至之地 。 潜居修炼 。 其所成就 。 必能宏远博大 。 岂流俗可比 。
近世之治术者 , 多以手足为艺 。 徒取眩目 。 无复精蕴 。 我齐当矫其弊 。 必求入于不动心之境 。 勿徒尚空义 。 方谓得术之奥艺 。

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