这里是指听息工夫做得时间久了 ， 心和气已经打成一片 ， 分不开了 ， 气已不能再做为心的对象了 ， 亦即再不能说用这个心听那个气了 ， 所以说“勿听之以心” 。
【七穴功法 庄子听息法】七穴功法之精源于《黄帝内经·灵枢经》之 九针十二原第一所以又称十二原穴功 。 所指十二原穴为：肺之原穴— 太渊 。 肾之原穴— 太溪 。 肝之原穴— 太冲 。 心之原穴— 太陵 。 脾之原穴— 太白 。 以上五个原穴各有两个 ， (左右手或左右足各一个)共有十个穴位 。 膏之原穴为鸠尾 。 肓之原穴为气海 。 穴位名为七个 ， 穴位个数为十二个 。 故统称为十二原穴 ， 也称为五脏十二原 。 本功还涉及到的重要穴位有：头顶的 百会穴 ， 双手掌心的 劳宫穴 ， 双脚底的 涌泉穴 ， 以及 会阴穴、神阙穴、及命门穴 。
功法总纲：
凝神松静立 ， 拍点十二原 。 中脉三贯气 ， 五气朝神阙 。 控手默念咒 ， 灵待自悟诀 。
第一步 ：凝神松静立
双脚平行分立 ， 与肩同宽 。 上身正直 ， 含胸收小腹 ， 头微勾 ， 两眼平视 。 慢慢地把神光收回来 ， 收到身体里边 ， 全身内照 ， 检查自己是否处于松静状态 。 深呼吸一至三口气 ， 意念暗示自己进入练功状态 ， 稍待片刻 。
第二步：拍点十二原
按阴阳五行的相生顺序 ， 拍打或点按十二原穴 。 顺序为：太渊——太溪——太冲——太白——鸠尾——气海 。 若取点穴 ， 以旋点为好 。 男子每穴点七下 ， 要默数数字 。 先点左穴 ， 后点右穴 ， 如太渊穴 ， 先用右手中指点按左手的太渊穴 ， 再用左手中指点按右手的太渊穴 。 女子则每穴点六下 。 也要数数字 。 与男子相反 ， 先点右穴 ， 再点左穴 。 鸠尾穴和气海穴 ， 则由双手中指相触 ， 同时点穴 。 男子先逆时针旋点七下 ， 在顺时针旋点七下 。 女子则先顺后逆 ， 各旋点六下 。
如取坐势 ， 则轻轻闭上眼睛 ， 可改为内视或内守十二原穴 。 也要数数字 。 顺序相同 。
第三步：中脉三贯气
双手捧气贯顶 ， 回廉 ， 轻轻闭上双眼 。 双手沿体前正中缓缓下行 ， 行至小腹 ， 向两边拉开 ， 置于身体两侧 。
沿身体中心 ， 从头至脚 ， 意想贯气三遍 。 贯气过程中 ， 注意体会百会穴 ， 大脑前额 ， 会阴穴 ， 及脚底涌泉穴之感觉 。
第四步：五气朝神阙
意想脚底之气变成莲花 ， 停片刻 ， 意想莲花上移 ， 至会阴处 ， 两朵合为一朵 。 片刻 ， 再上升到肚脐高度 ， 停在腹内 。 停在神阙穴与命门穴连线之中点处 。 然后 ， 可以在下面两个方法中选择一种：
(1) 意观双脚底有紫色之气 ， 双手掌心有红色之气 ， 头顶百会穴处有金黄色之气 ， 从这五处源源会聚到肚脐神阙穴处 ， 加到腹内那朵想象出的莲花上 。 使莲花闪闪发光 。
(2) 观想五脏之五原穴 ， 太渊 ， 太溪 ， 太冲 ， 太陵 ， 太白分别有白、紫(黑)、青、红、黄五色气或五色光 。 会聚到肚脐里并加到腹内观想出的莲花上 。 使莲花闪闪发光 。
第五步：控手默念咒
再捧气灌顶 ， 并按子午诀控手 。 男子左手掐 午 即大拇指掐中指指尖 ， 置于鸠尾穴才 ， 手指不触身体 ，
呼吸精气内守神 ， 积精全神路路通 。
修德得道握阴阳 ， 练功功成定成功 。
第六步：灵待自悟决
尽量做到恬淡虚无 ， 四大皆空 。 灵静的等待气功效应或反应出现 。 要进入一种惶惶惚惚 ， 渺渺冥冥的状态 ， 在一种灵静的心态中 ， 注意琢磨口诀的意境 。 用意识去体会口诀的境界 。 或者把口诀当成诗 ， 象诗人一样 ， 进入到诗的境界之中 。
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