如下图所示 ， 首先经络要通畅 ， 精满气足经络才能通畅 。 现在大家都是初学者 ， 类似一个长长的气球 ， 没有打气的时候 ， 是一个瘪的状态 ， 是扁的 。 经过一定的训练 ， 有了一点元气 ， 就等于给气球中打了一点气 。 通过一定方法 ， 把气封在里面 。 此时要使经络全部通畅的方法有：一个是靠师傅“带功”―把你这团气“带”起来 。 另一个是靠自己“以意领气” ， 通“小周天” ， 就是这种方法 。 “以意领气”就等于从外面加一个力量一样 ， 类似于拿手去捏气球 ， 这时气球的前面鼓起来―你的夹脊穴通了 ， 但尾闾穴又瘪了―后面又没气了 。 如果再往前捏 ， 气被捏到最前面等于玉枕穴也开了 ， 也通了 ， 但夹脊穴、尾闾穴又都闭合上了 。 这样是不能达到通周天的目的 ， 气功入门 。
就这么点气 ， 有人还觉得不够 ， 说：“师傅再给我开开‘天目’吧 ， 开开‘百会’穴吧 。 ”这样能否达到通经络的目的？表面上看好象是通了 ， 当这点气到这里 ， 这里是通了 ， 但这点气一过去经络还是瘪的 。 所以要想全身的经络通畅 ， 怎么办？只有不断的向里打气 ， 才是真正的办法 。 等把这个气球的气打得饱饱满满的 ， 所有的经络就都通了 。 所以 ， 唯一的办法 ， 打足了气就通了 。 这时 ， 哪里有比较薄弱的地方 ， 还会放出一点气来 。 这点气就可以用来给别人治病了 。 而且不伤自己的身体——里面照样是饱满的 。 因此 ， 初级阶段 ， 靠“带功”是带不出来功的 ， 全靠自己“打气” 。 什么时候打足了 ， 功夫就来了 。 靠别人领 ， 当时领的挺舒服 ， 等领过之后 ， 还是不行 。 反而从思想上把你培养坏了 ， 给你找了一个偷懒的手段 ， 总想靠别人 ， 你自己就没有勤勤恳恳的 ， 刻苦钻研的 ， 刻苦锻炼的机会了―从思想上你放松了对自己的要求 。 所以说靠别人“带功”“带气”是带不出功来的 ， 只有靠自己踏踏实实的练功才能行 。
小周天怎样才叫通？道家的书中有通周天的标准 ， 我自己也有实践的体会 。
首先就练功来讲 ， 且不说以意领气 ， 因为以意领气是达不到通周天的目的 。 我问问你 ， “以意领气 ， 你往哪领？”“任督二脉都在什么位置上？”你只知道在躯体的中间 ， 从后面中间上来 ， 前面中间下去 ， 可你不知道任督二脉的具体位置 。 它有多深多浅？多宽多窄？你根本就不知道 。 这样 ， 无论“后面向前转” ， 还是“前面向后转” ， 无论“男的是后面向前转” ， 还是“女的从前向后转”等等 ， 大家不必为此再争论不休了 ， 任督二脉在哪里都没搞清楚 ， 结果转了半天 ， 那一点气都在经络外面乱转 ， 与肌肉产生摩擦 ， 感到热烘烘的 ， 以为是得气了 。 实际上是能量消耗了 ， 摩擦生热嘛 。 元气是用来活命的 。 你的元气在运动中就消耗掉了 ， 而并没有在经络中运行 。 那么大家要问 ， 我如何知道自己的“小周天”在哪里？那就要“勿望（妄）勿助 ， 无中生有” 。 首先建立在这样的基础上 。 “望”也可以是“妄” ， 指妄想 ， 或者希望得到不切实际的什么东西 。 要没有任何希望 ， 没有任何想法 ， 不加任何的主观意识去帮忙 ， 让它自己产生 。 这个过程就牵扯到了下丹田的位置问题 。
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