中级阶段
领悟了习练要领 ， 进一步精化动作 。 练功中能够主动排除杂念 ， 将注意力集中到功法演练上 ， 心境安然宁静 ， 神情闲适安逸 。 “鸟飞”动作一 ， 掌心斜相对 ， 目视前下方 ， 无需意导 ， 自然做到沉肩坠肘、含胸拔背等放松要求 。 两掌在体侧向上平举的过程中 ， 肩胛向两侧横向打开 ， 带动肩膀向下松沉 。 两掌成展翅状向上平举于肩的瞬间 ， 拇指和食指内气充畅 ， 有虚空感 ， 提腕促使手掌波浪式蠕动 ， 感觉到有股轻微的劲力由肩胛经肩、肘、腕传导至十指尖 ， 拇指、食指内劲感觉尤为明显 。 两掌下落中 ， 似有意似无意 ， 意欲动心已知 ， 大脑中还未来得及反应“松”的概念 ， 凭借形体动作的态势 ， 肩胛内部肌肉倏地松开 ， 顷刻之间全身有传导式松驰之感 ， 有种微麻的感觉掠过整个背部 ， 是气功劲力在起作用 。 劲力是身心松静时的意念 ， 导引体内清和之气运行 ， 瞬间而发的力 ， 即练功者常说的意到、气到、力到 ， 是意气力和合的结果 ， 因此也叫内劲 。 上述练功体验并非每次练习都会产生 。 下落中 ， 肩胛松开带动两肩松沉的同时 ， 由内劲引发的横向松散 ， 促使背部肌肉自然舒展而微微隆起 ， 拔背的感觉随之而来 ， 一产生拔背感 ， 胸部也自然做到了舒松虚含 。 检验含胸的标准是：在打开肩关节、横向松开肩胛骨的一瞬间 ， 胸口处好似开启了一扇圆形的小门 ， 霎时将心中积压已久的忧虑抛掉 ， 胸口有微微的虚空感 ， 心胸顿感轻松自在 。 平举向上及下落时摇荡于两臂的内气好象要阻拦臂膊 ， 又有丹田及命门内劲的推动 ， 使得松柔的两臂恰似轻盈洒脱的白鹤正在凌空展翅 。 在两臂平举向上和下落的过程中 ， 整个身体放松保持下垂状态 ， 但同时头顶百会穴始终含有轻微的上顶之感 ， 而非臆想的上顶之力 。 上有百会悬顶 ， 下有尾闾中正 ， 配合沉肩坠肘、含胸拔背、松腰敛臀 ， 脊柱自然节节松开 ， 形成上下对拔之势 ， 虚领顶劲的状态自然达到 ， 顿时心中豁然开朗 。 此时 ， 体内浊气下降消于无形 ， 清气上升输注全身 ， 外形与内气逐渐融通 。 此阶段虽不能清晰地感觉到真气的出入消息 ， 但小腹部却有内气涌动而产生的麻热鼓胀之感 。 这种感觉是由于入静之后 ， 内感受性提高了 ， 本体感觉敏感了而产生的 ， 其体验因人而异 ， 不要刻意追求 ， 否则容易产生“感知觉异常”等偏差 。 鸟戏完成调息过程中 ， 不知不觉中进入气沉丹田的中级状态：身体松柔舒坦 ， 呼吸匀细柔长 ， 大脑清静 ， 胸部松空 ， 久积于心胸的郁闷一扫而光 ， 倏忽间脱离了物欲的缠缚 ， 心胸豁然开朗 ， 丹田内气充实通畅 ， 与命门之气开始沟通 ， 神态沉稳安详 ， 大有气吞山河之气魄 ， 又如闲云野鹤般悠然自得 。
高级阶段
随着动作精化程度的提高 ， 功法演练达到了自动化 ， 练功时不但消除了一切杂念 ， 甚至忘记了功法动作 ， 忘记了自我 ， 却没有一个动作不符合规范要求 ， 没有一个动作不表现出五禽神韵 。 练完“鸟伸”最后一个动作 ， 两手自然垂于体侧 ， 目视前方 ， 全身内外完全放松 ， 心中了无牵挂 ， 阳气平和 。 接上式 ， 两腿微屈 ， 两掌合于腹前 ， 掌心斜相对 ， 目视前下方 ， 依然处于松静柔和的练功态中 。 两掌在体侧平举向上的过程中 ， 肩胛横向松开以及肩下沉一气呵成 。 沉是松柔状态下肌肉的坠落感 ， 是检验松的标准 ， 此阶段的松超越了沉 ， 主要表现为散 。 体内真气流注 ， 全身松散由内劲推动 ， 从肌肉到筋骨 ， 由表及里一点点渗透 ， 节节贯穿 。 两掌下落时 ， 由内劲引发的松散更加强劲 ， 意未动 ， 心已全知 ， 肩内部自动松散 ， 顷刻间传遍周身 ， 胸部虚空 ， 虚怀若谷 ， 背部内气贯通 ， 似乎没有了肌骨之感 ， 含胸拔背已超越了形体上的要求 ， 头顶百会穴虚豁无碍 ， 几乎感觉不到上顶之劲 ， 这是百会穴周围经络通达的缘故 ， 开始了悟“致虚极 ， 守静笃”、“心与道合”、“明心见性”的真谛 。 此时 ， 气机宣畅 ， “人在气中 ， 气在人中” ， 由于内气鼓荡欲冲开体表 ， 与天地之气相合 ， 全无身体边缘的感觉 。 这种状态并非贯穿整个练功过程 ， 气机宣畅转瞬即逝 ， 何时到来 ， 不但因人而异 ， 即便是同一个人 ， 练功时的入静状态不同 ， 也会发生变化 。 鸟戏完成调息过程中 ， 不经意间 ， 练功者进入气沉丹田的高级状态：身体松柔自然 ， 呼吸之气直达丹田 ， 真正达到了“吐惟细细 ， 纳惟绵绵 ， 有意无意 ， 绵绵若存”调息目标 ， 大脑清爽 ， 一念不生 ， 心胸如空谷容纳百川 ， 智慧闪现于空灵的心中 ， 如明媚的阳光 ， 照亮身体内外(上虚)；丹田浩然气畅 ， 与命门之气融合 ， 神情泰然自若 ， 大有气贯长虹之感 ， 雷霆万钧而不可动摇之势(下实) 。
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