这就如同救火用的高压水龙头 , 要想把它折弯 , 两个人都折不过来 。 因为能量往前冲 , 力量很大―—也就是压力要足够 。 这时 , 只要继续往下丹田打气 , 打到足够的时候 , 这个“折”就被撑开了 。 一撑开马上气息就上来了 , 气体体积增大了 , 单位平均面积的压强就减少了―达到后腰背部又顶不过去了 。 压力又不够了 , 就需要继续打气 。 将气打到一定程度时 , 出现腰背酸痛 , 因为这地方经常是弯着 , 也形成一个比较扁而且贴在那里的状况 。 同样需要加压 。 当气力足够时 , 一下子把通道撕开 , “辘轳关”就通过了 。
过了这关 , 气再向上走 , 体积又增大了 , 单位平均面积的压强和压力又减少了―到了后颈部 。 那里有枕骨 , 且经络通道比较窄 , 是一个最难过的“关” , 就需要继续往下丹田打气 。 与前面道理一样 , 只要压力够了就可以过去 , 压力不够就过不去 。 气顶得脖子酸、脑袋疼 , 脑袋里嗡嗡的乱七八糟地响 , 这时按摩、针灸 , 吃什么药都不管用 , 感觉难受极了 。 而你不要管那些痛苦 , 坚持意守下丹田 , 坐在那里 。 当压力达到足够的情况下 , 会有这样一种特殊感觉:压力不够时疼得不行 , 继续加压 , 当压力达到的一瞬间 , 突然一下感到头与身体无限大了 , 好象全身什么都没有了 , 感到特别舒服 。 同时还发现一个特点 , 用鼻子往里吸气 , 只吸而不呼 , 吸半个小时好象都吸不满;你要想呼气 , 试着呼出很长时间也还可以呼 , 这时就进入了“胎息”状态 。 这就是通了“小周天” 。
小周天一通“必然进入胎息” 。 道家书中写的非常清楚 。 “小周天”“通”了 , 如果没有“胎息”过程 , 告诉你 , 那这“小周天”肯定是没通 。 此外还有一个特点 , 小周天通了“百病皆无”——基本就没什么病了 。 当“小周天”通了以后胳膊腿的毛病可能还有些 , 其它五脏六腑的毛病不会再出现了 。 这就是通“小周天”的特点 。
因为这团气运行起来了 , 它就要在身体里面走 , 你就能体会它在里面走的过程 。 而后你用意跟着它走 , 时间长了就可以体会出你自己的任督二脉在什么位置上 。 这时候气的运行渠道你也熟习了 , 你再拿意使它快转或慢转 , 正转反转 , 都无所谓了 , 而且气都是在你的经络中走 。 通周天就是如此而来―——”勿望(妄)勿助 , 无中生有” 。 如果一开始练功就想拿意去领 , 领了半天不一定在经络中运行 , 结果把你的元气都消耗掉了 。 所以说“功到自然成” , 功夫到了它自己就来了 , 你盼望着它来 , 它不一定来 。 这是“小周天”的问题 。 根据我自己和我的一些学生的体会 , 都是如此 。
“丹田”究竟在人体的什么部位?现列举各种说法于后 , 供参考、分析 。
1、神阙穴 。 属任脉 , 位于脐中 。 后面正对命门穴(属督脉 , 腰椎第二棘突之下凹陷处) , 为一身之中 , 断脐之所 。
2、气海穴 。 属任脉 , 又名下气海 。 位于体前正中线上 , 脐下一寸半处 。
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