功的流派很多,功法也很多,但练功的原则是相同的 。 无论什么流派,什么功法,都离不开调身、调息、调心,都不能失去练功的原则 。 守气养神法 ， 是崂山道长匡长修在一次访谈中说的 。 他说：“我年近八十 ， 精神很好 ， 我的健身经验是：时守浩然之气 ， 常养虚灵之神 ， 无事少说 ， 闭目养神” 。
首先采守宇宙浩然之气 。 每天早晨 ， 特别是每月的初一 ， 初二 ， 初三 ， 十四 ， 十五 ， 十六这六天 ， 选择空气新鲜的地方 ， 面向南方或面向东方 ， 站式或坐式均可 ， 全身放松 ， 静下心来;两臂两手从体侧向前方捧宇宙之清气入肺腑 。 两手捧气到头顶上方 ， 转掌心对准百会穴 ， 意想宇宙浩然清气 ， 从百会贯入中脉 ， 使大脑得到洗刷 ， 增强活力 ， 使胸 ， 腹腔 ， 心肝脾肺肾得到滋养 。 然后两手缓慢下落同时呼出体内之浊气 ， 开始做3——9次 ， 慢慢增加到21、36、49次 。
在捧贯气时面带微笑 ， 闭目内视 ， 感到头脑清凉、胸腹内脏异常通畅 ， 体内有一种清凉舒畅感 。
其次：静坐观想虚灵之神 。 每天清静时 ， 或晚上睡眠前 ， 静坐用双盘 ， 单盘 ， 散坐均可 ， 两手放在膝盖上 ， 掌心朝上或两手小指交叉内外劳宫相合 ， 按在小腹前 ， 两眼微闭 ， 意想：肚脐后面有一光点 ， 由红变白 ， 慢慢形成一个气球 ， 在腹在轻微转动 ， 先从左向右转21圈 ， 再从右向左转21圈 。 然后向命门靠近 ， 气光向两肾放射 ， 使两肾感到温暖舒适通畅 。
又向肝区滚动 ， 敢同时变成青色 ， 在肝区向肝细胞 ， 胆囊放射 ， 使肝胆得到修复温养 。 然后又向心区滚动 ， 青气变做一朵红云 ， 罩住心区 ， 云中似有金光向心肌、心血管放射 ， 使心肌感到温暖舒畅 ， 似乎吃了清凉药那样通畅;然后向脾区滚动 ， 红云变成金黄色的彩气 ， 向脾 ， 胃 ， 胰 ， 十二指肠放射 ， 脾区似有按摩时的感觉 。 使上腹部都感到舒畅;
金黄色的彩气变成数朵白云 ， 向肺区飘去 ， 笼罩住两肺区 ， 白云似乎有万道霞光 ， 射向两肺的肺泡 ， 气管 ， 支气管 ， 使气管内的浊气和异物 ， 似乎在清洗 ， 化解 ， 排除体外 ， 感到胸腔 ， 两肺特别舒畅 ， 然后白云变成兰色气球 ， 沿着脊椎慢慢向命门滚动 ， 使脊椎两旁温暖如春特别舒畅;气在命门和两肾区温养后 ， 又向腹腔滚动 ， 气变成白色 ， 向下到会阴部滚动21次 ， 使会阴部发热 ， 气分两段 ， 沿大腿内侧 ， 到两膝气向关节放射 ， 沿小腿内踝关节 ， 气向脚趾每个关节放射 ， 使两脚感到轻松 ， 两股气在涌泉穴 ， 似是而有一股浊气排出体外 。
然后 ， 又有一股清气从涌泉穴向体内吸入 ， 吸入的气在踝部分两股 ， 一股从内踝的太溪穴沿小 ， 大腿内侧入腹腔下丹田温养 ， 一股从外踝的昆仑穴 ， 沿小 ， 大腿外侧入腹 ， 胸 ， 颈直走头部的颞颥部入头 ， 感到头部有清凉感 。
第三激发圣水 ， 灌溉五脏 。 每日静坐 ， 舌抵上腭 ， 舌体在口腔中不断搅动 ， 激发圣水 ， 从人体生理上讲 ， 口腔内有三对腺体 ， 舌下腺 ， 颌下腺和腮腺 ， 它是分泌唾液的主要源泉 ， 一昼夜能分泌1000至1500毫升 。 《内功图》说：“以候神水至 ， 再漱再吞津 ， 如此三度毕 ， 神水九次吞 ， 咽下汩汩响 ， 百脉自调匀”圣水满口 ， 用意念法 ， 咽下以达保养五脏的目的 。 首先一口意想两肾 ， 滋阴补肾 ， 其次一口意想肝区 ， 平肝阳 ， 肝胆正常 ， 再次一口 ， 意想心区 ， 降心火 ， 心脏正常 ， 第四口 ， 意想脾区 ， 养胃补脾 ， 肠胃正常 ， 第五口 ， 意想肺区 ， 清肺祛浊 ， 两肺正常 ， 舌体激发出的神水 ， 在口味上是甘甜的 ， 它可以消炎治病健身 。
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