3、固定功法 ， 功时适宜 。
当前各地流传的功法甚多 。 有的功法已在临床广泛采用 ， 效果不错;也有些功法 ， 仅限于个别人练习 ， 尚未完全公开 ， 或使用之人甚少 ， 功效究竟如何 ， 尚难定论 。 练功者应在医生指导下 ， 根据病情、体质和日常习惯等 ， 选择1～2种合适功法 ， 进行锻炼 ， 这样既便于掌握 ， 又易获效果 。
4、松静相辅 ， 顺乎自然 。
松与静的关系密切 ， 全身放松能促进入静 ， 而入静后 ， 也必然呈现全身放松 ， 故两者是相辅相成的 。 所谓松 ， 一方面是全身肌肉放松 ， 这个松必须掌握松而不懈的状态 。 采用卧式 ， 全身放松较易实现 ， 但在摆好姿势以后 ， 还应全身微微晃动几下 ， 达到卧之舒适 。 站、坐两式的维持 ， 都必须有一定的肌肉处于紧张状态 ， 但也需最大限度的放松 。
放松的另一个方面 ， 就是意识的放松 ， 首先要伴随着全身肌肉放松 ， 使整个身体有一个舒适松快的感觉 ， 另外 ， 就是意守呼吸或意守丹田都不能思想过于集中 ， 要消除紧张状态 ， 达到精神意识的放松 。 所谓静 ， 是指相对安静而言 ， 在呼吸方面出入无声 ， 体会悠闲自得 ， 在意识方面强调通过意守 ， 排除杂念 ， 达到入静 。
5、练养相兼 ， 密切结合 。
所谓练养相兼 ， 就是练功和合理休养并重 。 只练功 ， 不注意合理休养 ， 对战胜疾病将是个障碍 ， 故练、养必须密切结合 。 合理休养应包括的内容为：注意适当休息、生活规律、情绪乐观、饮食有节、适度体力活动等 。 这些内容在整个练功过程中乃至一生 ， 都应当注意 ， 这往往是战胜疾病取得健康的保证 。 每次练功均应贯彻练养相兼的要求 。 如练内养功或强壮功时 ， 练上半个小时以后 ， 就可以放弃停闭呼吸 ， 放弃意守丹田 ， 单纯全身放松 ， 平卧床上 ， 静养10～20分钟 。 养后还可以继续再练 ， 如此练练养养 ， 效果也很好 。
6、循序渐进 ， 勿急求成 。
初期练功不能急于求成 ， 要求功效 ， 效果都是随着练功时间的进程逐渐显现出来的 。 练功方法虽然不很复杂 ， 但要掌握得比较熟练 ， 也要通过一定时间的练习 ， 才能达到 。 以内养功为例 ， 可以先掌握姿式和锻炼深呼吸 ， 在深呼吸比较熟练时 ， 再加上停闭 ， 在停闭呼吸熟练以后 ， 再加默念字句 ， 然后再加舌抵上腭 ， 在这些动作都比较熟练了 ， 再加上意守丹田 ， 这样一步一步地掌握 ， 往往比较顺利 。
7、总结经验 ， 避免偏差 。
气功疗法主要是患者自行掌握练功要求和方法 ， 不断地进行锻炼 。 在锻炼中大都不能一帆风顺 ， 严重者可产生偏差 。 造成这种情况 ， 最常见的原因是急于求成 ， 不能循序渐进 ， 呼吸用力过大 ， 一味追求深长缓慢 ， 或意守强度太大 ， 或盲目追求某些感觉 ， 结果造成呼吸不畅 ， 胸闷气短甚则呼吸紊乱 ， 头痛头昏 ， 精神紧张等 。
偏差的形成 ， 往往是由微至显 ， 由轻到重 ， 当开始有所表现时 ， 纠正比较容易 ， 需时也短 ， 如果偏差已经形成 ， 纠正起来就比较费力 。 因此练功之初 ， 一定要深入细致地体会 ， 总结经验 ， 找到不足 ， 及时纠正 ， 以免形成偏差 。
修身养性的方式有很多种 ， 气功就是其中一种 ， 在一些武侠小说里面 ， 气功师一种武功绝学 ， 然而在现实中气功确实我们修身养性的好方法 ， 不过这其中的奥秘还是需要自己去领悟的 ， 毕竟养生简单养性就不是那么容易的事了 。
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