天堂在哪世上本无天堂， 只是人们心中的一种憧憬 。 尘世间的东西太复杂， 太多变， 可正因为如此， 我们向往纯净 。 但活在现实的我们， 深深明白所谓纯净简单的生活永远只是柏拉图， 因而只能将愿景寄托于身后的世界， 谓之天堂 。
相信“天堂”的人往往是幸福的
拒绝“天堂”的人往往是理智的
解释“天堂”的人往往是智慧的
评论“天堂”的人往往是耍嘴皮子的~~~
呵呵...
评论“永远”的人往往是耍嘴皮子的， 哈哈
天堂和地狱究竟在哪里？天堂和地狱究竟在哪里？在心里， 此心非彼心 。 你现在所认为的心几乎都认为心是在肚子里， 或者在脑袋里 。 可是如果人死了去做解剖， 是无法发现“心”的存在的， 声明在先：心脏不是心 。 那么心在哪？《楞严经》有阿难和佛对于心的交谈， 看了会让你感觉智商不够用 。 心为一切苦的根源， 也是一切乐的来处 。 古往今来， 无数的修行人就是为了探求这个真理——何为心， 心在哪？
我们都知道佛教都地狱的说法， 其实道教也有 。 道教的地狱究竟从何而来， 破地狱是在地府搞破坏吗？如何才是真正的破地狱？
玄门日诵早晚课《步虚韵》指出， 皈依、静念、稽首大道， 有念即感， 有“超度三界难， 地狱五苦解”的功德 。 同时， 也说明道教信仰中， 也是有地狱的概念的 。 那么， 道教的地狱从何而来？究竟是如何产生的？
是元始天尊以盘古身开天辟地的结果， 还是灵宝天尊因混沌赤文开九霄时设置的， 还是后土皇地?效仿昊天而设的， 还是太乙救苦天尊为广度三途而设立， 还是张道陵天师与鬼帅立盟威时设定的呢？大道为超度三途苦难， 救拔九幽沉沦， 到底是怎么做的呢？又化身哪些神仙救度的呢？
一、地狱究竟是怎么来的？
云南晋宁玉皇阁破地狱现场
据《九幽地狱救苦法》载， 天堂皆在我， 地狱不离心 。 道教认为， 人生在世， 所作所为， 动合乎理， 死后就没有罪， 也就没有地狱 。 地狱出现是因为“世人心术颠迷， 六尘俱染， 至於诬毁圣真， 背叛君父 。 杀生偷盗， 负命欠财 。 一生昧心， 奸欺肆纵”， 以至于死后其魂， 堕入地狱 。
《九幽地狱救苦法》还指出， 愚人劳心损志， 日间神乱， 夜卧魂飞， 随事作用， 现诸恶境， 及其睡觉， 方知妄梦 。 所谓地狱， 其实和这种妄梦是一样的 。 凡生前所作的因缘， 到死后所受的苦趣 。 也就是说， 地狱无形无象， 是随罪魂的生平恶念， 其狱即现， 皆为意念幻化， 并不象阳世官府所建的牢狱 。
地狱生於诸罪， 罪业原於一心 。 既然地狱是亡魂的妄想， 自求牢笼， 无形五象， 到底是怎么被破的呢？据道经记载， 地狱无实， 形难言破 。 心法无定， 相难言捉 。 欲定其心， 先断其妄 。 妄之既断， 罪斯无形， 则地狱破矣 。 所以， 破狱其实就是定心断妄 。
正如《清静经》所说， “众生所以不得真道者， 为有妄心 。 众生所以不得真道者， 为有妄心 。 既有妄心， 即惊其神 。 既惊其神， 即着万物 。 既着万物， 即生贪求 。 既生责求， 即是烦恼 。 烦恼妄想， 忧苦身心， 便遭浊辱， 流浪生死， 常沉苦海， 永失真道 。 ”
天阳则明， 地阴则暗 。 暗则为苦， 苦则幽囚， 即是地狱 。 要想破狱， 必须先运天光， 假符而委?牛??乓允婀猓?悦髌瓢担?匝羝埔酰?哉嫫仆? 。 道教认为， 上士一悟无疑， 下士未能了达 。 道妙难穷， 心法无尽 。
二、道教的破地狱有什么说法？
兰州白云观破狱法会现场
道教破狱科仪有破九幽狱和破五方狱之分， 师承和地区不同， 也有差别 。 一般认为， 为国祈福、超度四生六道十类孤魂等众， 方能行破九幽狱科；为普通大众建醮， 多行破五方狱科 。
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