（二）托物言志
托物言志 ， 是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法 ， 又叫感物抒怀 。 托物言志诗 ， 又叫写物诗 。 如：
墨 梅
王冕
我家洗砚池头树 ， 朵朵花开淡墨痕 。
不要人夸颜色好 ， 只留清气满乾坤 。
析：此诗运用了托物言志的手法 ， 抒发了作者要像梅花那样的高洁、淡雅 ， 不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守 。
小 松
杜荀鹤
自小刺头深草里 ， 而今渐觉出蓬蒿 。
时人不识凌云木 ， 直待凌云始道高 。
析：这首诗以“小松”喻人 ， 写“小松”初长时不为人注意而最终长成凌云大树 ， 反映出作者对人才出身轻微而终成大业的思考 ， 批判了世人以身世取人的浅陋目光 。 采用了托物言志的手法 。
类似的还有于谦的《石灰吟》、陆游的《卜算子·咏梅》、张九龄的《感遇》等等 。
（三）注重写景
诗歌“贵含蓄 ， 忌直露” ， 有情不直言情 ， 有恨不直言恨 ， 如何传情达意？古人惯用手法便是借景达情了 。 常用写景方式有：
1．侧面烘托
诗人在写景时 ， 不从正面景物入手 ， 而是从与其有关的侧面景物入手 ， 以对侧面景物的描写来达到反映主题的效果 ， 即是侧面烘托 。 如：
石头城
刘禹锡
山围故国周遭在 ， 潮打空城寂寞回 。
淮水东边旧时月 ， 夜深还过女墙来 。
析：本诗题为“石头城” ， 明显是写“石头城” ， 但诗歌不从石头城入手 ， 却从石头城周围景物——山、潮水、月——入手 ， 写出了石头城这一“故国”的没落与荒凉 。
乌衣巷
刘禹锡
朱雀桥边野草花 ， 乌衣巷口夕阳斜 。
旧时王谢堂前燕 ， 飞入寻常百姓家 。
析：本诗与《石头城》有异曲同工之妙 。 本诗通过乌衣巷周围景物——杂草丛生 ， 野花点点 ， 夕阳斜照 ， 旧时燕飞入普通百姓家——写出了乌衣巷已不是昔日的乌衣巷了 ， 今日的乌衣巷一片荒凉 ， 昔时豪门世族已不复存在 。
[双调]折桂令
中 秋
张养浩
一轮飞镜谁磨？照彻乾坤 ， 印透山河 。 玉露泠泠 ， 洗秋空银汉无波 ， 比常夜清光更多 ， 尽无碍桂影婆娑 。 老子高歌 ， 发问嫦娥 ， 良夜恹恹 ， 不醉如何？
析：“玉露泠泠 ， 洗秋空银汉无波 ， 比常夜清光更多 ， 尽无碍桂影婆娑”句 ， 以“玉露”“银河无波”“桂影婆娑”清晰之景侧面烘托出月光的清朗之态 。
2．以景衬情（景）
诗人在描摹细微婉曲、隐秘难言的情感或浓情密意时 ， 往往通过景物来渲染衬托 ， 如：
[双调]清江引
秋 怀
张可久
西风信来家万里 ， 问我归期未？雁啼红叶天 ， 人醉黄花地 ， 芭蕉雨声秋梦里 。
析：本诗前两句 ， 作者道出自己的乡思情 。 然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露 ， 却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境 ， 渲染出一幅色彩浓丽的秋景图 。 那么作者为什么把这幅秋景着上浓丽的色彩呢？一想便知：衬自己浓浓的乡思情！
李白的《春思》亦是一例 ， 作者把“燕草”写为“如碧”、“秦桑”写为“低绿” ， 引起读者的想象：浓绿才“碧” ， 浓绿才“沉” ， “沉”才“低” 。 以此更好地衬托出处在燕地的丈夫与处在秦地的妻子相思情之浓厚 。
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