鲁智深怎么死的? 鲁智深在杭州六和塔圆寂 。 《水浒传》第119回原文： 且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜 。 是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽听得江上潮声雷响 。 鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来 。 众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此？赶出何处去？”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去杀 。 ”众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响 。 ”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师父，怎地唤做潮信响？”寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻 。 今朝是八月十五日，合当三更子时潮来 。 因不失信，谓之潮信 。 ”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是『逢夏而擒』，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；『遇腊而执』，俺生擒方腊；今日正应了『听潮而圆，见信而寂』，俺想既逢潮信，合当圆寂 。 众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂 。 烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴 。 ”寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，不敢不依他，只得唤道人烧汤来，与鲁智深洗浴 。 换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家 。 ”又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了 。 焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空 。 比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了 。 颂曰： 平生不修善果，只爱杀人放火 。 忽地顿开金绳，这里扯断玉锁 。 咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我 。 宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已 。 众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼 。 城内张招讨并童枢密等众官，亦来拈香拜礼 。 宋江自取出金帛，表散众僧，做个三昼夜功果，合个朱红龛子盛了，直去请径山住持大惠禅师，来与鲁智深下火 。 五山十刹禅师，都来诵经 。 迎出龛子，去六和塔后烧化 。 那径山大惠禅师手执火把，直来龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是： 鲁智深，鲁智深！起身自绿林 。 两只放火眼，一片杀人心 。 忽地随潮归去，果然无处跟寻 。 咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金 。 大惠禅师下了火已了，众僧诵经忏悔，焚化龛子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院 。 所有鲁智深随身多余衣盗，及朝廷赏赐金银，并各官布施，尽都纳入六和寺里，常住公用 。 浑铁禅杖，并皂布直裰，亦留于寺中供养
水浒传鲁智深怎么死的 要详细 鲁智深是在生擒方腊以后在杭州六和寺圆寂了 。
鲁智深很相信他的师父师智真长老 。 智真长老早在五台山就说过鲁智深可功德圆满，并留给他四句偈言：逢夏擒，遇腊执 。 听潮而圆，见信而寂 。
当鲁智深在杭州六和寺听到钱塘江潮水，原以为是战鼓 。 小僧人告诉他这是潮信，猛然听见潮信二字，再联系自己擒夏侯成、捉方腊的经历，鲁智深恍然大悟，对智真长老的法语深信不疑 。
他询问小僧，圆寂是啥意思，人家说圆寂就是死 。 鲁智深说死就死吧，鲁智深沐浴更衣，法堂焚香，而后坐在禅椅上就圆寂了 。
扩展资料：
整部《水浒传》中，36天罡星、72地煞星下凡起义，108人中每个人都各显神通 。 宋江虽然是整部经典的主角，是众人头领，但其实他的风头也被一个好汉夺了去，这个好汉便是鲁智深 。
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