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对五官的要求 (1)口腔：自然闭合， 舌尖上卷九十度轻抵上颚 。 唾液分泌得多了， 将舌放下， 慢慢咽下， 此谓“吞津” 。 (2)眼睛：闭目内视， 练到那一步就内视那一部位 。 若练功时心猿意马， 思如潮涌， 就睁开眼睛， 注视虚空或鼻尖少时， 打断思路， 闭目再坐 。 此谓“慧剑斩乱丝” 。 (3)耳朵：用耳朵留意自己的呼吸， 保持从容自然， 没有粗糙的声音 。 (4)呼吸：呼吸是真气运行法的关键问题， 在后面的练功过程中， 一定注意自然呼吸， 不可有意深呼吸或快、慢呼吸 。 在贯通壬脉的一、二、三步过程中， 一直注意呼气， 吸气时任其自然， 自无流弊 。 注意， 不可用口呼吸 。
练功须知 (1)环境：练习此功法， 因要集中精神， 所以要有一个安静的环境 。 但是也不必过分强调这个问题， 没有他人干扰即可 。 (2)不要在：大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时勉强练功；风雨雷电时暂且不练 。 此功法大成者， 不遵此例 。 (3)真气的运行不比勉强引导， 当其充盈时自会运行， 勉强引导易出偏差 。 (4)幻觉和触动：练功时， 由于真气活跃， 经络开启， 会出现各种幻觉和触动， 请勿惊虑 。 经常出现的有：大、小、轻、重、凉、热、痒、麻 。 出现以上情况时， 不可好奇追求， 更不必恐惧忧虑 。
功法 第一步、呼气时注意心窝部 ①方法：练功条件准备好， 缩小视野， 心不外驰， 注意鼻尖少时， 即可闭目内视心窝部， 用耳朵细听自己的呼气， 约一两分钟后平静下来即可没有粗糙的声音 。 在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部 。 吸气时任其自然， 不加任何意识作为 。 久久行之， 真气就在心窝部聚集起来 。 而且这个方法本身就是排除杂念的好办法 。 呼气时真气下行进入丹田， 为达此目的， 必须先聚集真气， 这就是为什么第一步时并不意守丹田的原因 。 如果开始就气沉丹田， 初学不易掌握， 一时见不到效果， 就有可能因此而终止 。 ②时间：如果想如期完成这一阶段的练习， 在时间上就要有一定的安排 。 如果条件许可， 每天在固定的时间练习， 没有固定时间也不要紧， 抓紧练习即可 。 要求每天早、中、晚三次， 每次20分钟 。 认真练习10天左右即可完成第一步 。 ③反应：练功三到五天， 即感到心窝部沉重；五到十天， 每一呼气就有一股热流注入心窝部， 这是真气集中的表现 。 第二步、气沉丹田 ①方法：当第一步做到每一呼气即觉心窝发热时， 就可以意息相随， 在呼气时延伸下沉的功夫， 慢慢向小腹推进 。 不可操之过急， 用力过大将产生高热， 很不舒服 。 ②时间：依法每日三次， 每次25~30分钟， 10天左右即可气沉丹田 。 ③反应：每次呼气一股热流送入丹田， 小腹汩汩作响， 肠蠕动增强， 矢气增多 。 第三步、意守丹田 ①方法：当第二步做到丹田有了明显的感觉， 就可以把呼吸有意无意的止于丹田 。 不要再过分注意呼气时把气往下送， 以免发热太过， 犯“壮火食气”之弊 。 呼吸放自然， 只将意念守在丹田部位， 用文火温养 。 “少火生气”正是此义 。 ②时间：每日三次， 每次30分钟以上 。 者一步功法是在丹田培养实力阶段， 需要时间较长， 40天左右可以感到小腹充实有力 。 ③反应：基于第二步气沉丹田， 小腹发热明显， 十数日后小腹形成气丘， 随着时日和功夫增长， 气丘增大， 小腹力量增强 。 力量足够时会向下游走， 有时阴部作痒， 会阴跳动， 四肢腰背发热等 。
通督 ①方法：意守丹田40天左右， 真气充实到一定程度， 即沿脊柱上行 。 在上行的时候， 勿忘勿助！意识跟随上行的力量（勿忘）若行到某处停下来， 也不要用意识向上引导（勿助） 。 上行的速度是由丹田的力量大小决定的， 若力量不够， 它就会停下来， 待丹田力量充实再继续上行 。 如果上行到玉枕关通不过， 内视头顶即可 。 ②时间：每天可增加练功次数和时间（40~60分钟） 。 有人一霎那就可通督， 这样通过力量很猛， 震动很大 。 有人经过数小时、数天， 大多是一周左右 。 通关过程为正常生理现象， 人人可通， 极个别通不过的另有原因 。 ③反应：在第三步的基础上丹田充实， 小腹饱满， 会阴跳动， 后腰发热， 名门处感觉真气活跃， 自觉有一股力量沿脊柱上行 。 有的真气培养充足， 一股热力直冲而上， 势头很猛， 一次冲过督脉；有的行行驻驻， 数日方过；有的像水银柱一样， 随呼吸上下活动， 渐次上行 。 通督前后身体可能不稳， 注意及时调整 。 头部感觉箍紧， 有时沉闷不适， 为正常现象 。 此阶段异常关键， 不可疑虑放松 。
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