按：最近我看了些密宗的书有些心得想大家分享下,此为个人看法有不同意欢迎讨论 。
一， 密宗大圆满和内丹术都是有上中下丹田， 都在中脉 。 并且都是以下丹起修 。 这说明它们入手功夫都是一样的 。
二， 密宗在三个丹田是分修三种身 。 而丹家是在三个丹田移胎换鼎 。 最后成就都是在上丹 。
三， 密宗对莲花生大师的虹身的描述明显与道家阳神相同， 但虹化却不同而且密宗也就刚开始那几位宗师是练成虹身的啊 。 到了后面都是虹化， 明显是功法跟以前不一样子我猜测可能是在传授中间断了些了功法 。
四， 密宗说体内固体转液体转气体最后虹化 。 但按我的经验来说体内的液体和气体合丹给虚空之体服食的 。 但合丹后服食的路径明显和密宗的所说的左右中脉相同的 。 但合丹前的液体和气体路径不一样 。
五， 在密宗有个练法是闭差左呼吸口让右呼吸口呼吸服气， 或者闭差右呼吸口让左呼吸口呼吸服气 。 或
一， 人的元神是在中脉的， 只有把它从上面提出来才可以脱出轮回的,否则走下面则要轮回 。 根据我现在所知要脱出轮回有几种方法 。 一， 是最高成就是丹道的内丹术开中脉在体内修成虚空之体合元神成阳神， 最后再用练形之法练化肉体 。 此是形神俱妙 。 我猜测想密宗的虹身也应该是这样的， 此是个人猜测至于是否如此有待讨论 。
二是类似密宗的虹化肉身合元神 。 此是练形之法合元神 。 应比不上上面那一种 。 上面二种是生而不死 。 下面二种是死而不生 。
三， 是实清静之法开中脉练纯清神， 佛教大多是此法 。 此法我不是很了解只是猜测让佛教中人来说吧 。
四， 中阴法如密宗， 或者念喃呒啊呢陀佛者 。
道教养生， 以阴阳为主， 阴静阳动， 各有不同 。 一般讲“体”指静态位置， 讲“用”指动态的运用方法 。 兹分别对“四秘窍”以及它的“体”和“用”， 略加介绍 。
四秘窍是：一、玄关一窍， 二、阴跷， 三、丹田， 四玉枕 。
因为丹功炼的是返老还童， 益寿延年的方法， 而以调动本身青春活力为主 。 此四秘窍不只停留在炼气上， 在叙述之前， 先将功法前段体用进度列一简表：
第一、筑基入手功夫阶段
(一)筑基炼神 。
体——心、神 。
用——守中、内视 。
入静
信心、止念、松身 。
(二)筑基炼气 。
体——气：
先天气， 后天气 。
用——呼吸(后天)：
正呼吸(后天)：即用肺的自然呼吸 。
逆呼吸(向先天过度)：吸气腹向内收， 呼气腹向外鼓 。
息(先天用)——胎息、踵息、(气归脐为息、归丹田为胎息) 。 气通任督 。
(三)筑基补精 。
此段目的， 达到精满气旺神全， 再进入第二阶段 。
第二、炼精化气功夫阶段
【道教丹功四秘窍的体和用 论密宗的虹身和虹化的成就与丹家阳神成就】体——药(小药、大药、内药、外药、上鼎、下炉) 。
用——采药、小周天、封炼、合凝、止火 。
以上仅是这一段“体”“用”的阶段提纲， 但许多丹法家未加区别， 所以进度常常不够明确 。
我打算用问答方式， 提出几个问题来讨论：
（一）秘窍之一， “玄关一窍” 。
问：此窍为什么称作秘窍?
答：丹功功法， 常常涉及生理机能 。 为防受到非议， 所以不愿公开 。
问：玄关、玄关一窍、玄窍、玄牝、玄牝之门， 是同义词汇还是有区别?
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