编者按：该讲座根据郭长宏先生1997年11月8日讲课录音整理而成 ， 共分为二部分 ， 对应讲座的前两讲 。 第一部分：内丹修炼进程总论(一讲) ， 第二部分：筑基的原理与方法(二讲) 。
第一部分：内丹修炼进程总论(一讲)
(一)、修持指的是什么?
佛家讲明心见性为修持第一阶段所要求的理法 。 明心见性者使能认识自己的本来 ， 即如来之地 。 认识之后再经过入定而涵养 ， 如达摩面壁九年 ， 这叫还虚境界 ， 涵养自己的本来 。 明心见性就如一个卵细胞受精而成为受精卵 ， 已经成为一个新生命的基点 ， 涵养过程就是受精卵育养成胎儿的过程 。 这是佛家修身阶段所走的过程 。 道家讲炼金丹 ， 通过金丹跟本神相合 ， 烘托出元神 ， 元神以后培养婴儿 ， 婴儿养好 ， 再成为法身 。 这法身境界算是到了生命修炼的终极位置 。 欲炼金丹 ， 首先要有炼金丹所需的材料 ， 《心印妙经》曰“上药三品 ， 精与气神” ， 道家生命文化认为人是由精、气、神三者构成 。 精代表人的肉体；神代表精神 ， 也可以看作是思维与意识的根；气融于精之中 ， 也融于神之中 ， 使肉体与精神能相互协调 ， 可以说气是神与精两者的载体 ， 为其两者之间交换的一种东西 ， 也是能量 。
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炼金丹的目的就是为了炼神 。 不经过修持的人 ， 神是没有办法把持的 。 人对精是知道的 ， 脏腑、筋骨等 ， 这些有形有质的都是精的存在态；气也可以承认 ， 当然不是指呼吸之气 ， 而是有一种能量感觉的 ， 为生命能量基础的内气 。 对于神呢?我们每一个人都不能否认神的存在 ， 人之所以跟桌椅不同 ， 因为它们的构成缺少这个神 ， 只有神的存在 ， 才是一种活的生命现象 。 而神的存在可以说 ， 它就在身体之中 ， 无所不容 ， 无所不在 。 可是一般的人都认识不到它 ， 感知不到它 ， 所以也就没有办法把持它 ， 也没有办法去完善它 。
而佛家修持 ， 常言本性 。 以因缘聚会与四大假合之说 ， 让人们不执著本性之外的东西 ， 不执著了 ， 也就放下了 ， 放下之后的境界 ， 是一种类似“空”的状态 ， 这样 ， 本性自然就会显露出来 ， 而为明心见性；之后再去温养它 ， 以坐禅或者睡觉等方法 。 因为此时的行、住、坐、卧都已在禅中 ， 似怀孕的母亲 ， 她的一举一动都会本能地去照顾与温养腹内的胎儿 。
道家的修持则是精气神并存而炼 ， 以清净、无为、自然等理念 ， 使自己放下来 ， 静下来 ， 如《道德经》曰：“至虚极 ， 守静笃 ， 万物并作 ， 吾以观其复” 。 就是自己真正地在清静之中 ， 烘养出神的本来之气 ， 即先天元炁 ， 使其产生、壮大与变化 ， 实现一种质量上的变化 。 同时也通过精气去温养神 ， 只有这样 ， 神和精才能自然而然地更好地融和温养 ， 才能产生更纯的气 ， 使本来污浊、混沌的气变得质量越来越高 ， 炼到先天真气时就可以炼化金丹了 。 通过金丹与神相合 ， 烹炼元神 ， 进入命胎阶段的修持 。 这是道家修炼的大致脉络 。
