观心之法 ， 丹经云：“如鸡抱卵心常听”也就是说 ， 观心就是以心观内景 ， 非以目观心也静坐之时 ， 以心观象：万籁俱寂 ， 皓月中天 ， 大地光明 ， 日落大水等等诸象观心之法若能证得神入谷中、虚室生白、身入云端三般妙景 ， 则内结金丹不远矣
J、 五心并法
修习五心并法的目的 ， 是沟通内外气息 ， 为今后修习五行阴阳功打基础五心是指二涌泉穴、二劳宫穴、百会穴一般是在修习凝神入气穴后加修五心并法意想两涌泉穴洞开 ， 有二红色丹球 ， 如旭日般发出温暖的光波；两劳宫穴洞开 ， 有二白色的丹球 ， 如圆月般发出光色；百会穴洞开 ， 有紫色丹球 ， 发出紫色光波三十六息后 ， 吸气 ， 意想各色光波合聚到气穴内 ， 形成黄色丹球修习一段时间后 ， 接修丹田内转法
（二）、子午周天功
人之身有子午任督 ， 犹天地有日月阴阳 ， “法于天地 ， 和于术数” ， 运任督阴阳二气 ， 行子午卯酉周天运转 ， 调理自身阴阳 ， 以致阴平阳秘 ， 周身安泰 ， 称之为子午周天法玄剑门秘传镇门神功紫玄丹功之子午周天功法 ， 与世传所谓小周天功有很多差异 ， 突出地表现为顺四时 ， 任自然；以日月运行规律为法度法诀云：道本无为法自然 ， 真人立像假名圆 ， 平常日月皆彰露 ， 打破方知意为先
子午周天功的练法有呼吸周天、文武周天、卯酉周天、甘四气周天、十二时周天等等初级练习以前两种为主现介绍如下：
A、 呼吸周天法
呼吸周天法原称仙家保命诀 ， 诀曰：一吸便提 ， 气气归脐 ， 一呼便咽 ， 水火相见因诀仅十六字 ， 故名十六锭金本功法在一呼一吸之间通任督二脉而气归于脐后 ， 乃行子午之方便法门法以吸气时意观一点真阳之炁生于海底会阴 ， 一吸便提 ， 意送真炁由会阴上行关元 ， 入脐中 ， 后推入气穴；呼气真炁下行尾闾 ， 上行命门、夹脊、玉枕至脑中泥丸宫（上丹田） ， 并化琼浆甘露 ， 下落入喉 ， 点点滴入心中生血化气 ， 下注气穴 ， 如此行气三十六息 ， 然后吸气意观一点真阴生于九阳之台 ， 即头顶囟会穴（百会前一寸） ， 沿脑中入喉经膻中入脐中 ， 后行气穴；一呼真炁化若云雾 ， 上行大椎 ， 下夹脊、命门、尾闾、会阴 ， 上归气穴如此行气二十四息最后意观会阴之真阴之气化为灵火 ， 热力上蒸入气穴 ， 百会下落甘霖入气穴 ， 化为乳白色丹球
B、 文武周天法
文武周天法 ， 就是运用文火、武火运行周天的方法武火 ， 即一种节奏激猛的调息方法 ， 文火 ， 即是一种节奏柔缓的调息方法运行文武周天 ， 可较快地打通任督二脉 ， 拓宽真炁运行的通道
文武周天法 ， 实际上是运用缩时之法 ， 运行十二时周天因此修习者首先要熟悉十二时位即子（会阴）、丑（尾闾）、寅（命门）、卯（夹脊）、辰（大椎）、已（玉枕）、午（百会）、未（山根）、申（天突）、酉（膻中）、戎（神阙）、亥（关元）文武周天法要求在子、丑、寅、辰、已六个时位 ， 用武吸文呼法 ， 吸气默念“通”九次 ， 呼气观想金黄色丹球在相应时位上发出光热 ， 不默念行四个呼吸后移到下一个时位午、未、申、戍、亥六个时位 ， 用文吸武呼法 ， 呼气时默念“通”六次 ， 吸气自然 ， 行四个呼吸卯、酉两个时位文吸文呼 ， 默念“通”分别是六次和四次用丹功术语讲 ， 则分别是进阳火 ， 退阴符和沐浴
运文武周天法一般是在丹炉火衰气寒之时（即无气感时） ， 急依上法 ， 从子位开始依法行之 ， 以起火开关 ， 若觉丹田或意观时位热烫之极 ， 不论是否运完一个完整周天 ， 均应止火温养 ， 将丹球移入下丹田 ， 用文吸文呼之法意守丹田即可
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