法诀曰：“月月长加戌 ， 日日见破军破军前一位 ， 万古不与人”此天罡消息 ， 自古心传口授 ， 秘不示人不与人者 ， 非不传也 ， 不传匪人也在修习七星功时 ， 气穴内发出的光波 ， 是射向北极星 ， 修习纯熟后要将北极星变为意想宇宙元气生发之处 ， 同时要面向此方向练功而此宇宙元气生发之处在哪里呢？这就要看北斗第七星 ， 即破军星所指的方向了这里要用到传统的历法知识进行推算 ， 是十分麻烦的在此仅将结果给出：十一月（指阴历）为戌时子位 ， 十二月为亥时丑位 ， 正月为子时寅位 ， 依次类推一周三百六十度 ， 被十二时位分 ， 每个时位为三十度 ， 也就是说正月在东偏南三十度子时练功最好
世上流传的丹经多用隐语 ， 像上面所说的“天罡消息诀” ， 如果没有真师指点或者没有传统的历法知识 ， “饶君聪明过颜闵” ， 也是很难理解其中玄奥的一般来说 ， 玄真门的每一部功法 ， 都对应着一部玄门典籍 ， 或者是典籍的一部分 ， 如“调息法”对应《胎息精微论》 ， “观心法”对应《清静经》 ， 回光观照法对应《太乙金华宗旨》 ， “黄庭功”对应《上清黄庭玉景经》 ， “五行阴阳功”、“七星玄璇功”对应《无上玄元三天内景玉书》 ， “归元功”对应《太极混圆修真指玄图》 ， “玄天心印功”对应《太上九要心印妙经》等等这些典籍也就是人们所说的“丹经”玄门法脉宗传的修真功课 ， 讲究“法财侣地”：师父、先贤、圣祖等属于法；自身资质、内外丹药属于财；同修道友、经书典籍属于侣；洞天福地 ， 宫观庙院属于地修真时离不开典籍 ， 但只有典籍没有玄门法乳的承传、是永远世修不成正果的
（一）、丹田培元功
丹田功是紫玄丹功的筑基功法 ， 是玄剑修真武学的内功心法 ， 它以上中下三丹田为锻炼对象 ， 主炼精、气、神 ， 其中又以炼下丹田为核心 ， 功法运用观想、意注等方法 ， 激发丹田内的真元之气 ， 在人天合一 ， 气在人中 ， 人在气中的高功能态中 ， 逐步营造锻炼金液大丹的丹材和丹鼎丹材需纯 ， 材不纯则丹难成；丹鼎须固 ， 鼎不固则丹易走
丹田功注重三调 ， 即调息、调身、调心调息以炼气 ， 调身以炼形 ， 调心以炼神 ， 形神合一 ， 性命双修法简而效宏 ， 安全可靠 ， 不出偏差 ， 适用广泛 ， 男女老幼皆可修习练习丹田功不仅可以为武技打牢内功根基 ， 而且还具有祛邪除病、保健养生、增智益慧、延缓衰老等功效
丹田功为什么要以锻炼下丹田为功法核心呢？为什么又要三田共修呢？这是历代先贤圣古千百年来在长期存思、观照的身心修持实践中 ， 逐渐探索出来的能够较快激发真炁的良途佳径下丹田指由神阙、命门、关元、会阴、尾闾等丹穴所围成的球状生理空间其象显无极之浑沦 ， 斡太极之造化 ， 发灵极之机微 ， 上下分天地判阴阳 ， 四周列五行布八卦 ， 是人体生理功能的分配、调整、强化、优化的机枢 ， 是真元之炁汇合混化之处前后有神阙、命门二穴相谐应 ， 上下有任督冲三脉相循环 ， 左右有带脉推运布施 ， 统阴阳诸脉 ， 调先后天之气 ， 是培元固本、安神定心、调和气血、固阳育阴、健脾和胃、舒肝利胆、益肾固精、通利三焦、畅达经络、蕴育真元、燮理阴阳的枢纽所在在积液化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道的修真过程中 ， 总要精、气、神三者兼炼在炼精化气之时 ， 要扫灭妄心 ， 常存照心 ， 意注上田守住元神 ， 心存中田调理肺全以伏燥气三田共炼 ， 天、人、地三才合一 ， 督升任降 ， 河车运转 ， 周天循流 ， 五诀六候 ， 皆在其中紫玄丹功 ， 虽法分九乘 ， 实则玄功总是一部 ， 若将性命双修的过程分割开来 ， 按阶段单修 ， 不知阴阳互根 ， 周天无隙之理 ， 虽有一时之效 ， 终难成玄门正果
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