作息养生也要中庸之道，过劳？过逸？皆不可取劳逸结合身体棒

“中庸”是儒家学说中非常重要的一个观点，指不偏不倚，折中调和的处世态度。其实它不仅是适合我们生活的一种哲学思想，将它视作养生的一种观点也十分恰当。例如从情志来说，保持平静、安宁、祥和的状态，不要受缚于喜、怒、忧、思、悲、恐、惊之中，减少了情志而导致疾病发生的可能。同样，我们在生活作息也应融入“中庸之道” ，不可过劳，不可过逸！
正常的劳作和体育锻炼，有利于气血流通，增强体质。适当的休息，则有助于消除疲劳，恢复体力和脑力。但如果劳逸过度，则会使得健康的平衡被打破乱，出现一些身体上的不适。

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老古人说的中庸之道其实隐藏在生活中的各个角落里。
过劳
过劳，指过度劳累，它包括了劳力过度、劳神过度和房劳过度三个方面。
劳力过度即体力劳动负担过重，多因长时间的持续劳作，却没有适当的休息以恢复体力，导致身体始终处于疲劳的状态而积劳成疾。值得注意的是，许多人觉得运动强度越大越好，以致于过度锻炼，超过了身体能承受的范围，这也是疾病发生的因素之一。
“劳则气耗” ，劳力过度则喘息、汗出，导致气从内出，从外而越，因而损耗人体的精气。所以劳力过度主要以伤气为主。形体劳倦日久，亦可损伤脏腑，以脾病为多见，甚至导致虚劳病。常见症状如形体消瘦、精神疲惫、四肢倦怠、声低息微等。
所谓“久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋” ，所以长时间的站立、行走、端坐也会损伤筋骨肌肉而成疾患。
劳神过度是指脑力劳动负担过重。多因长时间的思考、谋虑、记忆等，劳心伤神，用脑过度；或工作压力大，精神长期处于紧张状态，得不到缓解，以致积劳成疾。

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累了的计算机的家伙
劳神过度主要损伤心脾，暗耗心血。损伤脾气则出现心悸、健忘、失眠、多梦及倦息、纳呆、腹胀、便溏等症。劳神过度亦可影响肝疏泄气机的功能，可见头昏目眩、急躁易怒等症状。
“肝受血而能视” ，双眼受到肝血的给养才能视物。若是长时间凝视电脑、手机、书本，过度用眼，则会使肝血亏虚，双目得不到营养的供给，从而出现眼睛干涩、看东西模糊、夜盲等，故有“久视伤血”之说。

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房劳过度指性生活过于频繁，失于节制。正常的性生活，一般不会损伤身体。房事过度，耗伤肾中精气，可致腰膝酸软、眩晕耳鸣、精神萎靡、性功能减退等肾虚症状。
同时，在中医眼中肾精有负责繁衍生殖、生长发育、生髓化血、濡润脏腑等作用。若是纵欲过度，损耗肾精，则会导致身体逐渐衰退，提早牙齿松动，头发枯槁，骨骼疏脆，生殖功能提前衰退等问题。
过逸
过逸指因病或生活过于安闲，很少从事各种劳动和运动锻炼。长期形体少动，始则气血运行不畅，筋骨软弱，体弱神倦，发胖臃肿；继则脏腑功能减退，脾胃呆滞，心肺气虚，动则心悸、气喘、汗出乏力等。并可导致其他疾病，例如眩晕、胸痹、中风等。
综上所述，生活劳作也应该“中庸” ，要劳逸结合。那么我们应该如何分配休息与工作呢？

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劳逸结合
1 短时间内休息。例如，工作一小时之后，若是感到疲倦，可以适时地休息几分钟。
2 减少加班。减少加班的次数和时间，下班后的时间尽量留给自己休息以及放松。
3 坚持睡午觉。午时（11~13点），为手少阴心经当令，心藏神，此时若能午睡片刻，对于养心大有好处，会使下午乃至晚上精力充沛。
4 培养兴趣，适当运动。在日常生活应该培养自己的兴趣，有空多爬山、打球、看看电影、游泳等能达到放松减压的作用，同时也可以转移注意力，分散大脑对工作的注意力，使大脑得到缓冲。
5 重视早餐。早上是大脑最缺乏能量的时候，此时一顿健康的早餐就可以补充大脑和身体的能量，使头脑清醒，精力充沛。
适当的休息是为了更好的出发，而适当的劳作则是为了更好的生活。休息与劳动适时适度，才是保持健康的正确生活方式！