学茶，既是一种外在形式，更是一种内在修为 。茶，苦在口中，润在心头 。学茶，大概亦是如此 。找到心中的”茶道“和回归真实的自我是一个过程，下面是茶人走过的8个内心阶段，或许大家能从中找到自己!?大多时候，人是容易被他人感染的，把别人的感悟也以为是自己的，最坏的情况就是人云亦云，相反的观点都能点头称是 。绝大多数人的经历都是相同的，刚开始只是喝茶，喝着喝着发现喜欢上茶，于是就想学茶 。一个人应该从什么时候才算是在喝茶，大概是从想学茶开始的，以前那叫解渴，和喝汽水饮料没区别 。真正喝茶，就是从你想懂茶那一刻开始，从你愿意去倾听一杯茶的那一刻开始 。
第一阶段：形成主见?刚开始学茶的人都是迷糊的，东家说东家的道理，西家唱西家的戏 。所以学茶的第一个境界，就是形成主见 。不管谁的说法都好，都能用心去想，去领悟，然后做出判断 。不一定偏向哪一方，但至少有了自己的观点 。这个时候的观点都是脆弱的，可能遇上某个更权威的茶人，你的观点就荡然无存了 。更危险的想法就是：算了，想那么多干嘛，跟着大师就对了 。?儒释道为什么能发扬至今五千年?是因为后人从他们的思想中受到了启发，发扬光大的 。所以你需要做的是听取别人的观点，然后慢慢形成自己 。?第二个阶段：重归迷茫?当你形成了自己的观点之后，就会开始形成自我，形成圈子，与你观点相同的，与你观点相左的 。这个时候受到的冲击是最大的，各种前后矛盾的说法蜂拥而至，唯心的观点，唯物的主义 。对各种观点的解释保持怀疑，对各种大师表示不信任，甚至灰心丧气，认为这里头乌烟瘴气 。?面对各种各样的问题，心里就开始迷茫，不知道上哪求知求证 。只有自己踏上这条道路去寻，与你相伴的只有你的茶，这时也才是真正的学茶之旅 。第三个阶段：包罗融合?从这个时候开始，你不会放过任何一个可以学习的机会 。买书，看书，结交茶友，向大师靠拢，每一个观点都会格外注意，从中剔取出赞同或反对的意见 。听到相同的观点，你会感到亲切;听到不同的观点，会寻找相同的地方;听到完全相反的观点，就会觉得有隔阂 。?你当初的观点，已经在你心里种下了种子，长出了苗芽 。你从相同意见中吸取养分，在不同意见里经历风雨 。种子的根部会去寻找最肥沃的土壤，来坚实自己，上边长出枝叶，以抵挡风雨 。什么时候根扎稳了，什么时候就算初成了 。?第四个阶段：弥补不足?经历了之后，才能知道世界有多大，才能真正虚心下来求教 。想要再进步，就不单单是要靠更多的见解，更多的知识了，还要表现在你的思想逻辑变得严谨了，心态气度变得谦虚了 。?对待别人提出的问题，心里头懂，但不要总说自己都懂 。因为你懂，你就关上了一扇别人原本想为你开启的大门 。遇到不同的思想时，先抛弃自己已懂的东西，从零学起，完全虚心地去了解它 。
第五个阶段：化繁为简?当求学所得越多，钻研得越深，知识越多之后，以往那些零碎的知识，片面的见解就都没有了，所有的东西都可以融汇一串 。这个时候再遇到以往的问题时，都能举一反三了 。有了中心思想，化繁为简，感觉一两句话就可以了 。?古今的大哲学家、圣贤，都是一两句话就可以解释一切道理了 。爱因斯坦发现计算整个宇宙的能量守恒，也不过是“E=MC^2”这样一个简单的公式 。道理看得越透，越是无话可说 。反而初学之人，专业名词越多 。第六个阶段：运用自如?学茶到了这个程度，已经不再高谈论阔什么问题了 。一件大事可以当成小事来说，一件小事可以包容着不说 。不喊腔调，实实在在地去引导他人学茶，甚至劝人 。对待乐意学习的人用乐意的态度，对待无心学习的人随喜随缘 。?第七个阶段：下山?学茶的旅程犹如登山，一览众山小是畅快的，但百尺竿头更进一步，何其之难 。顶峰之上再无路，怎么办?下山吧 。?这趟旅程酸甜苦辣都尝过了，山顶还有什么好留恋?自以为成为大师，沾沾自喜吗?看着初学者像看着当初的自己，感觉良好吗?这不是“不与培娄为类”，实为自大自满之心已生，要不得，还是下山吧 。第八个阶段：生活茶?学茶之旅到此已经结束，但是否都已经忘了学茶的初心?嘴刁了，要求高了，讲究排场了，这不是你该学到的东西 。?俗话说：琴棋书画诗酒茶，柴米油盐酱醋茶 。很多人知道这两句话，但是为什么前后两句都有的，就只有茶，很少人知道 。因为只有茶，可高可低，能入禅，亦能入世 。但凡人终究不是出家人，一味追求禅茶并不正确，所以生活茶，才是学茶的最终回归 。
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