正确了解相关资料才能更好懂得气功如何治病
一、联系气功治病的三大要素气功的三大要素是“调身” ， “调息”和“调心” ， 缺少任何一项 ， 都很难算是气功 。我们常说 ， 气功气功 ， 就是炼气的功夫 ， 如果只有“调身”一个要素 ， 气功就和一般的体操没有什么区别了 。
加上“调息” ， “息”就是气息 ， 即呼吸 ， 也有人更具体地认为 ， “息”是指的呼气与吸气之间的交接与转换的壮态 ， “调息”就是调整呼与吸之间的连贯与配合 。不论怎样解释 ， “调息”是与人的呼吸直接相关的 ， 是与 “气”直接联系的 。
因此 ， 从狭义上讲 ， 具备了调息的要素 ， 这才和气功有了联系 ， 但是还不能算是完整的气功 。真正的气功功法决不是以调整呼吸为主要表现的 ， 否则 ， 它和人们平常的深呼吸 ， 换气法等也就没有什么区别了 。这三大要素中 ， 最关键的一个就是“调心”!它使得气功功法与其它调身或调息的方法——如体操 ， 健美操等——相比而独具特色!“调心”也叫做“调神” ， 是对人的精神的一种调整 。一个人只有身心两健 ， 才算是真正的健康;也只有心调整的好 ， 才能够彻底摆脱烦恼 ， 才能开发智慧 。
所谓的“心”或 “神”并不是指什么神仙 ， 鬼怪之类的子虚乌有的东西 ， 而是指思维意识以及一切生命活动的总的体现 。“调心”的“调”字 ， 主要体现于意识的运用和调整 。因此 ， 没有调心要素的功法 ， 不能算是气功功法 ， 没有意念活动的功法 ， 不能算高级的功法 。当然 ， 即便有了意念活动 ， 也未必就是高级功法.
二、气功功法高低影响治病效果
气功功法的高低 ， 还取决于意念活动设计的合理性以及它在调神方面所取得的效果 ， 也就是该功法所能达到的境界 。
调身 ， 调息 ， 调神对于气功来讲缺一不可 ， 而且 ， 这三者之间又是密切联系 ， 相互依存的 。举个例子：鹤翔庄气功预备式中的“舌抵上腭 ， 似笑非笑 ， 双目平视 ， 心澄目洁 ， 全身由上而下依此放松”等一系列动作 ， 既有调身 ， 又有调息和调神;调息是在放松的同时 ， 自然而然地进行的;似笑非笑、双目平视等会使人达到宁神静意 ， 这就是调神;内心的平静反过来又可以使身体更好的放松 。
可见 ， 鹤翔庄气功能产生神奇功效的原因之一 ， 即在于功法本身对气功“三调”的有机结合和统一 。预备式做 好了 ， 就相当于练一个功法!舌抵上腭 ， 似笑非笑 ， 本身就是一个功法 ， 舌柱好了 ， 就会产生口水 ， 这口水中有大量淀粉酶 ， 咽下可改善消化功能 ， 也可改善内分泌;舌柱好了 ， 自我感觉有一股气掉入下丹田 ， 这就叫气沉丹田 ， 并且有利于放松和入静 。希望大家仔细体会 ， 要是体会深了 ， 就一定会有新的提高 。
三、气功治病在于公德修养
功德修养是气功修炼的首要内容 。“功从德上来 ， 德为功之源 。”
“道” ， 是宇宙中最原始 ， 最精微的“物质”及其固有的能力与运动规律 。“德” ， 是道的一种具体体现形式 ， 它包括各种事物以及人类的种种具体的行为规范 。
《道德经》云：“道生之 ， 德蓄之 ， 物形之 ， 势成之 ， 是以万物莫不尊道而贵德 。”德为万物之鼎 ， 它能容纳一切阴阳物质 ， 也能利用相克的关系化掉一切邪恶的物质 。德长邪退 ， 德减邪进 。德决定着一个人得道的深浅 。我们认为：“练功不修德 ， 能场不纯净;修德不练功 ， 道法不速生 。”气功师是正道还是邪道 ， 得大道还是得法术 ， 决定的因素是功德!修养是维持“道”和“天人合一”的必备条件 。
只有经常地去修饰 ， 反省 ， 体察 ， 维护 ， 涵养 ， 我们的“道”才能够永恒不变 。气功是人类对于自我身心的锻炼方法 ， 是主动的 ， 内向性的 。锻炼就是要自己去运动 ， 去实践 。它不象数学 ， 搞数字 ， 公式;也不象工程学科 ， 研究 ， 制造工具 。它的作用对象是人们自身 ， 必须是人们亲自参与锻炼 ， 必须发挥主观能动性 ， 不然就是被动的类似于理疗性质的调理治疗 。
四、正功正治病效果好
总之 ， 气功是以调身 ， 调息 ， 调心为三大要素的 ， 以功德修养为首要内容的一种主动的 ， 内向性的自我身心锻炼方法 。
气功是人类通过长期的实践 ， 逐步认识 ， 不断提高而上升成为理论 。气功能增强人们精神驾驭形体的能力(即可促进人们精神因子的良性变化) ， 增强人的固有机能(如消化系统 ， 神经系统 ， 循环系统等功能) ， 激发和强化人体潜在功能(如一些特异功能)启迪智慧功能 ， 使人达到身心高度统一和相对平衡 ， 最终实现天人合一 。
我们所说的气功 ， 包括以上内容的 ， 就是正功 ， 就是真气功 ， 也就是正道 。正 ， 即正中 ， 正当 ， 正直;正 ， 即平正 ， 方正 ， 纯正;正 ， 即为主为体 ， 纯一不杂 ， 恰如其份 。
【正确了解相关资料才能更好懂得气功如何治病】 正道 ， 即事物发展的正常规律 。所谓得正道 ， 即是指掌握了物质的自身能量 ， 把握了物质的运动规律 ， 并能调动这些物质为人类造福 ， 达到了“天人合一” 。必须对“气功”这一基本概念的内涵和外延具有明确的认识 ， 才能透过纷繁芜杂的表面现象 ， 抓住事物的本质特征 ， 提高辨别真伪的能力 。
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