如何做批注,朝花夕拾简短批注50处


WORD怎么加批注 步骤/方法


  • 插入批注 。 选择要对其进行批注的文本 , 或单击文本的末尾处 。 接着点击功能区的“审阅”选项卡 , 在“批注”组中 , 单击“新建批注” , 然后在批注框中或在“审阅窗格”中键入批注文本 。
  • 更改批注 。 如果批注在屏幕上不可见 , 请单击“审阅”选项卡上“修订”组中的“显示标记”下拉菜单 , 选择批注 , 接着就可以单击要编辑的批注框的内部 , 进行所需的更改 。
  • “审阅窗格”修改批注 。 如果批注框只显示部分批注 , 你可以在“审阅窗格”中更改批注 。 要显示审阅窗格 , 请在“修订”组中 , 单击“审阅窗格” 。 这样审阅格窗就会出现在文档的傍边了 。 这样你就可以对文档的批注进行修改了 。
  • 4
    响应批注 。 要响应批注 , 请单击其批注框 , 然后单击“批注”组中的“新建批注” 。 在新批注框中键入响应即可 。

    END
  • 你知道吗?


  • 1
    快捷键Ctrl+F2表示选择“打印预览”命令

如何写批注 以最简洁的话最快的速度写先写两个优点 , 后面就是缺点
怎样做批注 , 如何快速做批注 学生在阅读过程中 , 在文章的“ 天头”“ 地脚” 和其他空白处 , 随时将自己对文本的理解感悟和评价写下来 , 这就是批注 。 我们在预习课文时 , 深入地研读课文 , 将自己对文本的理解感悟与评价、疑问写在课文的空白处 , 这就形成了自己的批注 。 在书中精彩、生动、意义深刻、关键性的词句、段落旁边做批注 。 在这些地方用简短的文字做扼要的提示 , 这样能起到提醒注意 , 指明思考重点和方向的作用 。 批注可三言两语 , 做到重点突出 , 文字简洁 , 便于查找 。 阅读时边读边划 , 边想边写 , 理解会更加深入 。 上课与老师和同学交流时 , 有理有据 , 能使交流富有成效 。 那么如何指导学生批注课文呢? 就应该问他为什么要走近茅屋呢?联系上文他“听到断断续续的钢琴声 , 弹的正是他的曲子”就好理解了 , 他走近茅屋是想弄明白谁在弹他的曲子 , 而且还弹得那么糟糕 。 当我们读到贝多芬“轻轻走了进去” , 就要问贝多芬为什么要走进去 , 联系上文穷兄妹俩的对话和下文贝多芬说的话“我是来弹一首曲子给这位姑娘听的”这些话 , 就不难理解 , 贝多芬是被姑娘对音乐的热爱所打动 , 体现出贝多芬这位平民音乐家对贫苦人民的同情和热爱 。 当我们读到盲姑娘说“弹得多纯熟啊!感情多深哪!您 , 就是贝多芬先生吧?”这句话时 , 就想到盲姑娘爱音乐 , 懂音乐 , 真是贝多芬的知音 。 当我们读到贝多芬即景抒情 , 弹奏的《月光曲》时 , 一方面说明皮鞋匠对音乐有极强的感悟力和想象力 , 更应当想到贝多芬有卓越的音乐才华和超人的灵感 。 当我们将这些画线的句子写在字里行间时 , 就成了批注 。 其次 , 批注要联系自己的生活经历 , 写出自己的共鸣 。 同学们学习《乌塔》一文时 , 将自己平时的所作所为与乌塔的言行作比较 , 从而认识到培养自己的独立生活的意识和能力 , 克服依赖思想是多么迫切的事情 。 当同学们看到乌塔说自己独自一人游了大半个欧洲时 , 联系自己的实际感叹到:“乌塔父母放心让孩子一人出国去旅游 , 而我的父母甚至不敢让我独自去买菜 。 我的父母什么时候能像乌塔父母哪样开明呢?” 这样联系自己生活实际的批注 , 说明了学生读懂了课文 , 受到了思想震撼 。 还有 , 在批注中 , 可以谈出自己对作者观点的看法 , 或赞同 , 或反对 。 对课文的欣赏 , 受历史背景、欣赏者 、个人阅历、兴趣爱好等诸多因素的影响 。 仁者见仁 , 智者见智 , 就形成了不同的审美观 。 当然学生的个人审美观不一定是完全健康的 , 教师应给予正确的引导 , 从而培养学生健康的审美能力 。 但审美标准本身并不是统一的 , “一百个读者就有一百个哈姆雷特” 。 因此 , 我们要珍视学生独特的感受、体验和理解 。 从培养学生创新意识来讲 , 我们还要鼓励学生创造性阅读并培养其创造性阅读的能力 , 提倡学生多角度的思考问题、提出不同的意见 。 如在学习《乌塔》一文时 , 允许学生对乌塔的行为提出质疑;在学习《放弃射门》时 , 也允许学习讨论福勒应不应该放弃射门 , 对不同意见也要鼓励 。 只要学生是在认真思考的基础上产生的看法 , 都可以批注下来 , 以备课堂上参与讨论 。 林语堂说:“读书须有胆识 , 有眼光 , 有毅力 。 读书全部之主旨 , 读出自己性灵来 。 胆识二字拆不开 , 要有识 , 必敢有自己意见 , 即使一时与前人不同亦不妨 。 前人能说得我服 , 是前人是 , 前人不能服我 , 是前人非 。 人心之不同如其面 。 ”读书如果没有自己的看法 , 只是人云亦云 , 或读完如过眼烟云 , 一无所得 , 都是不可取的 。 只有“不动笔墨不读书” , 并且将书“读出自己性灵来”才能在读书中有收获 。

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