关于八门劲 ， 我个人认为是弸劲的8种用法 。 但是并不特别强调发劲部位 。 而且 ， 太极拳劲发在腰腿 ， 而不在稍节 ， 到了手上 ， 手心手背的区别有 ， 却不大了 。 有位老师傅说过 ， 太极拳练在身上 ， 别练在手上 ， 我本人深以为然 。 比如靠劲 ， 大家都知道肩靠 ， 背折靠等 ， 但是我们把拳头伸出去 ， 合住劲 ， 不一样能发出靠劲吗？
缠丝不是体会来的 。 是你要做出来的 。 在练拳的时候 ， 打出缠丝就有缠丝 ， 没打出就没有 。 有了缠丝的观念才能有缠丝的动作 ， 有了缠丝的动作才有丹田的搓摩 ， 气机的产生 。 我说的缠丝 ， 不是局部的转动 ， 而是整体的 ， 以丹田为核心的缠丝 。 老师傅讲高手打完拳 ， 地上的脚印都是一个个小圆圈——脚跟碾出来的 。 没有这种来自根节的协调遍布全身的缠丝就不能成为缠丝 。
练拳的时候 ， 不要想任何关于气的事情 。 拳经：“意在神 ， 不在气 ， 在气则滞” 。 又云：“行拳如瞎子走路”这就很明白了：你可以试试蒙上眼睛在树林里走走的感觉 。 就知道如何意在神了 ， 这时你的全部感官都在身体外面 ， 感知周围的环境 。 如果你用意识去感知气的运行 ， 就会在这个过程中发生导引 ， 从而分神 。 太极拳练拳打两不知 ， 气在用时自然来 ， 一导引反倒慢了 。
用句我老师的话说：练太极拳知道时 ， 实际还不知道 ， 知道自己不知道才开始知道 ， 真正知道了 ， 才发现还有太多不知道的 。 太极拳是练心性的拳 ， 别和别的练太极拳的比 ， 以实战格斗水平作为自己的衡量标准 ， 你会发现前面的路还长着呢 。
我认为陈式太极拳,有三种拳架:
1.架:大架,低架,慢速以便将阴阳,虚实转换,太极导引,太极吐纳,缠丝..融入其中.
2.架:高架,快慢有度.重心意,有阴阳开合,呼吸自然.
3.快架:在着熟,"合规矩"前提下,快架训练速度,灵活性,尽量接近实战.
太极的灵魂只有一个实战 。
拳架只有一个 ， 就是那些动作的连贯体 。 规矩只有一套 。
高低快慢仅仅是不同侧重的训练手段 。 太极拳练劲不练招 ， 不论什么训练手段 ， 都不是直接拿招法去实战的 。 练习的是实战所需要的各种能力 。 套路无法接近实战
太极拳是一些生活中最质朴无华的东西 ， 太极要领丢的越多 ， 得到越多 ， 做到心清 ， 心静 ， 心淡无奇 ， 自然 。 这些做不到永不可窥到绵里藏针之境界…
欲松不松即可松 ， 求刚不刚刚可成 。 有意无意劲力至 ， 有道无道大道时 。
太极拳道理只有一个：阴阳转化 ， 练法只有一个：自然 ， 原理只有一个：扭转杠杆 ， 目的只有一个：松 ， 懂松者即知柔 ， 柔者即得刚 ， 以意运柔刚 ， 意念所指劲力所至 ， 太极最高境界是‘神’即先天本能 ， 人欲进则我退 ， 人击我即是我击人 。 明者自明 ， 不明者永远也不明白
不要为了缠丝而缠丝 ， 人体运动本来即是旋转杠杆 ， 不用缠而其自缠 。 做到自然 ， 动则即缠…
练拳者不是拳练的好就就懂的多 ， 也不是功夫深的就是大师 ， 练拳重要是一个字‘明’比如陈式虚实三七分 ， 蹬脚腿不直等等要搞明白 ， 一招通百招通 ， 练拳即练理 ， 只要道理通 ， 走路睡觉也出功 ， 比如走路：练拳腿尚三七分 ， 走路腿何止是三七？如果感觉走路腿无力 ， 即是功上身 ， 走路把蹬地的劲通过身体懈掉 ， 也是不顶之说 ， 用心 ， 生活中无处不拳 ， 无处不太极 ， 我承认陈架好看 ， 就比拳架要领如做到‘身正’‘重心’不上下浮动 ， 比如斜形 ， 试问：‘当今谁能做到此两点’太极拳道理至简 ， 要领至繁 ， 道生一 ， 一生二 ， 二生万 ， 万法归一 ， 我们不要去追求万 ， 我们去追求一 ， 一即是万 ， 万即是一 ， 大道至简 ， 能体会自身 ， 一身跃进太极门…
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