二、全放松、调身法
在熟套路之后 ， 这一阶段主要纠正第一阶段表现出来的毛病 。 为什么出现这种毛病？对“放松”理解不够 ， 腿的支撑力不足造成难以放松 ， 所以解决这一问题的关键 ， 就是要早、晚坚持练桩功 。 陈氏太极拳老前辈们讲：欲求高功夫 ， 必须多站桩 ， 站桩为换劲之根 ， 习而久之 ， 能使弱者变强 ， 拙者化灵 。 所以拳谚有练拳不练桩 ， 等于瞎晃荡；桩功是个宝 ， 健身技击不能少；拳法无桩步 ， 房屋无梁柱 。 通过练《陈氏太极功》(陈正雷著)中的无极浑圆桩 ， 一可增加腿部力量的支撑力 ， 二可体会到放松的感觉 ， 三可迅速增加内气 。
《拳论》说：“身必以端正为体 ， 以周身自然为妙 。 ”也就是说套路架式的练习 ， 身法上要以立身中正为根本 。 “端正”可理解为身躯四肢与头的位置中正 ， 即身体不偏不倚之意 ， 也可理解成在不正斜情况下的曲中求直 ， 保持相对平衡之意 ， 如老架一路中的“斜行”动作 ， 就是讲曲中求直 。 只有下盘稳固 ， 才能放松 。 为做到这一要求 ， 要多练拳 ， 多站桩 ， 注意松胯、屈膝、圆裆保持立身中正 。 随腿部力量增长 ， 方法的放松 ， 可使胸、肾、付部位及膈肌自然下沉 ， 体内的气机升降协调(鼻吸体内先天气 ， 真气提升 ， 外气从鼻孔出而上升 ， 旧称辟 。 此时百脉也都张开 ， 上位与下命又相会 ， 旧称龠) ， 呼吸自然 ， 肺活量增 ， 第一阶段诸毛病就消除 。
这一阶段大约需3至4个月 。 身法已得到调整 ， 姿势已基本正确 ， 已有内气活动感觉 ， 一开一合双手掌心劳宫穴及双脚足心涌泉穴会出现发热、发麻、发凉、发胀感 ， 腹部发热并有“雷鸣”(即肠鸣音) 。 此外 ， 身体还可出现大、小、轻、重、光亮、痒、跳等感觉 ， 以上这些感触现象在练拳中出现其中之一 ， 我们便称之为“得气感” ， 已引动了内气 。 如有的人在练“金刚捣碓”握拳举右手时 ， 胳膊、肘会自动往上跑 ， 属得气感现象 。
三、疏经络、引内气
经络遍布周身 ， 内连脏腑 ， 外系肌表 ， 沟通人体上下表里 ， 是调节机体和内气运行的通道 。 俗语说人活一口气 ， 气分为禀赋于父母的先天元气(真气) ， 与饮食物化生的水谷之精气 ， 称为内气 。 还有口鼻吸入的大自然之气 ， 称外气 。 《拳论》说：“气者 ， 生之本 ， 经者 ， 气之路 ， 经不通则气不行 。 ”又说：“以吾身自有之元气 ， 运气吾身” ， “以气运气 ， 一气贯通” 。 以有形的动作 ， 具体的一招一势 ， 通过放松、入静等手段 ， 配合意念与呼气 ， 由外气(鼻呼鼻入)引动下丹田肾脏之真气 ， 日积月久内气充足后冲贯百脉 ， 使经络畅通无阻 。 一开一合 ， 内气上下鼓荡 ， 达一气贯通 。 何谓“一气贯通”？即气通大小周天之谓 。
在第二阶段的后期 ， 体内已有内气流动之感觉 ， 练拳也有兴趣 ， 但这个感觉如波浪起伏 ， 时有时无 ， 时隐时现 ， 经过一段时间 ， 甚至会全然无有 ， 这是经络之气通流不畅 ， 机气运行不利 ， 内气引动不力之故 。 为解决这个问题 ， 在第三阶段一定要注意意念导引 ， 即一举一动先要意到 ， 意到才能气到 ， 气到才能劲到 。 在大脑意识的指挥下 ， 以意运形 ， 使内气节节贯穿 。 练拳有时会出现不顺 ， 自觉别扭等现象 ， 可自行调整最佳身法 ， 以得劲为准 。 练拳速度应慢不应快 ， 做到一招一式 ， 精力专注 ， 活泼无滞 ， 达外形尽量与内气、意识保持一致 。 即开内气散布于四肢；合内气下沉 ， 气沉丹田 。 这样进一步练习一段时间 ， 内气就会自然畅通 ， 僵劲、拙力也会慢慢克服 ， 逐渐达到周身相随 ， 连绵不断 。 自己按拳势要求练拳时 ， 明显会觉得随动作开合 ， 内气上下鼓荡有节奏 ， 有规律地运行 。
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