从心理上和生理上讲， 眼睛长时间的注视于手中指， 而不产生注意力分散， 眼睛不出现"斜视"或"傍视"的现象， 是不可能的 。 要使眼神长时间的注视手中指， 内在心意就要相对集中， 稳定在这一点上， 不产生注意力分散 。 眼法的运用上， 就要和套路的开合虚实、进退倚转、高低曲直相互有机地溶为一个整体 。 或上视， 或下视， 或向前平视， 或向左、右视之 。 中定势时， 眼神仍须专注于主要手或前手中指或越过中指延展以远， "凝神注视"之 。 如揽插衣势， "右手停止运动， 眼必注于右手中指甲" 。 周身的精神、意识、缠丝劲力皆贯注于中指末梢 。 中指劲足， 其余四指劲亦足 。 势成劲足， 全身之气皆回归于丹田， 复归于无极之象 。 "人之一身， 运用全在一心， 而传神全在于目" 。 眼神的运用离不开心意的指挥 。 增加意念的深度， 是保持在瞬间的静态中眼法运用的关键 。 在套路中的承上启下之时， 转关过角之处 。 眼神顾视上下左右， 是眼法在套路演练中运用的一个重要环节 。 不论大身法转关， 还是小身法过角， 或是中定势时的承上启下之处， 眼睛迅速顾视上下左右， 这就是眼法中的"转关过角"之法 。 眼法上的"转关过角"之法， 是紧密配合手法、身法、步法上的"转关过角"、"折迭转换"时所运用的方法， 切不可等闲视之 。
太极拳眼法中的顾视之法有二：一是遇到手法上的折迭和步法上的转换之时， 眼神迅速地向预定方向视之， 并兼顾运动之手 。 这样才能紧密地配合手法上的折迭和步法上的转换， 使缠丝劲在四肢的运行中不致中断， 才能一气贯通， 避免出现零断之劲 。 二是眼神随着手法上的折迭和步法上的转换时迅速视向非主要的手或足 。 然后迅速变换过来， 视其主要的手足， 并随其手足折迭转换 。 这样才能使眼神的灵感与整个动作有机地配合在一起， 并着着贯串于其中 。
四、眼法在技击中的运用
在太极拳推手技击中， 眼法的运用也是十分重要的 。 通过眼睛可以观察对方的高低胖瘦、神态表情、动静虚实、距离远近、动作快慢等一系列信息情况， 直接获取对方的第一手资料， 通过感觉神经， 将得到的信息通过特殊的感觉传导通道， 迅速传递到大脑中枢神经系统， 作出全面正确的分析 。 从而采取有效的攻防方法， 打击对方， 保护自己 。 陈鑫说："与敌人交手， 观敌之形色， 注意我身何处与敌之手足如何设势进退， 全在于目 。 "如果眼法运用不当， 就可能给对方造成可乘之机 。
陈式太极拳在推手技击中运用的眼法有：上视法、平视法、下视法、随视法、顾视法等方法a凡"引劲发劲之变化， 意在领先， 目光亦随之变换， 身手步随目光之动而变换 。 将欲往上打， 必先寓往下之意;目光也须先微往下视， 而后往前往上直射， 则发劲动向正确而意远劲长 。 控制对方劲路， 则目光须视其处， 目光决不可与动向有偏差" 。 (见沈家桢、顾留馨《陈式太极拳》陈鑫说："发令者在心， 传令者在手， 观色者在目， 此心、手、眼三到之说， 缺一不可 。 "心、手、眼三到之说"， 是陈式太极拳推手技击之诀窍 。
在推手练习中， 有些人不重视眼法在推手中的正确运用， 认为眼法运用是可有可无的 。 有些人也知道眼法在推手中的重要性， 但不知何为正确， 何为错误?以致出现目光与手足之动向不一致， 眼视对方左侧， 则手足向右侧运动……以为是疑兵之计 。 更有甚者， 眯起眼睛， 不注视对方， 表示专在手上听劲" 。 须知在推手技击中， 那有不运用眼法之理 。 视觉、听觉、触觉， 是有机配合在一起的 。
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