“丹田”是道家（修道、炼丹之士）说在体内修炼出藏“金丹”的地方 。 当然 ， 这个藏丹之处 ， 也不可能在体肤表面 。 那么 ， 从皮肤表面算起应当深入到多少尺寸呢？可惜笔者还没有查找到可靠的数据 。 所以说这个距离是某个发言人自已选定的 ， 笔者现在指定“丹田”具体的位置是在：从小腹隆起的最高点 ， 向身体站立时的中轴线（冲脉）垂直交接处 。 将此点扩大为团 。 此处完全符合“下丹田”条件的要求 。 中国人常说：“精、气、神”各有所在之处 ， 它们分居于下、中、上丹田 。 下丹田藏精 ， 是“练精化气之处”；中丹田藏气是“练气化神之处”；上丹田藏神是“练神还虚之处” 。 现在所说的“丹田”正是居于小肠之间 ， 是营养精华输出的总库房 ， 也是生殖精液的大本营 。
2．什么样的“气”才能由意识和形体的改变而移动 。
太极拳所说的“气沉丹田”之“气” ， 实际是人体的“重心” 。 重心就像水平仪中的气泡一样 ， 在摆放端正时 ， 此气泡居于中心 。
3．“气沉丹田”
就是通过身体姿势的改变后 ， 使重心沉降到这种说法的“丹田”处 。
重心者 ， 是物体各部分所受重力（地心引力）产生的合力 。 此合力的作用点就叫做这个物体的重心 。 人体的重心不像物体那样恒定在一点上 。 因为人体内每时每刻都在进行呼吸、消化、血液循环等生理过程 。 而且更重要的是人体的体型各异 ， 还经常改变成各种不同的姿势与运动状态 。 所以人体的重心是随着身体处于生理过程的进行和体态姿势的不同 ， 在一定范围内移动着 。 根据研究结果表明 ， 一般情况下 ， 端正站立时身体的重心 ， 位于第三骶椎上缘前方约7厘米处 ， 相当于髋关节额状轴的后方高约4～5厘米处 。
由于上述的种种原因 ， 重心经常上下、前后、左右地摇摆在5～10厘米的范围之内 。
现在谈谈如何能使重心沉降到丹田之处（气沉丹田） 。
人在用力、挺立、僵直时都能促使自身的重心向上移动 。 反之 ， 如果能将全身放松 ， 既便是保持原姿势也可以下降重心 。
要让重心下沉到小腹中间 ， 最关键的两个条件是：
1．在体内要使膈肌活动 有这样的现象 ， 一般人都能感觉和体会到 。 在做挺胸、挟背、颈椎向后上提的“胸式呼吸”时 ， 就会感觉到自已长高了些 ， 这实际是重心上移的“副作用” 。 如果按照太极拳诸多的姿势要求“涵胸拔背、松肩垂肘……”再加上深长细柔的“腹式呼吸” ， 则能使重心降下来 。 此时重心的升降 ， 主要是依靠膈肌的提（收缩）、沉（舒张） 。 通常内脏器官的机能活动 ， 不受意识的控制 ， 但骨骼肌和身体的活动确能影响内脏、肺和膈肌就是最明显的例子 。 相对的说膈肌能起到调整某些内脏器官的适当位置 。 因此 ， “内家”的功夫都主张要“胸空腹实” ， 就是让膈肌舒松而促使重心向“丹田”下沉 ， 气息出入才能顺畅 ， 心情才能平静 ， 大脑才能排除杂念 ， 进入专心致意的境界 。
2．在体外要使腰部向前挺紧或往后放松 ， 就能使重心升降 ， 对没有练过功的人来说是不易感觉出来 。 为了确让人知道它是能够移动的 ， 可以做这样的实验 。
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