5.动作要做到无过、无不及 ， 要适中 。 傅老师说 ， 太极拳练起来 ， “过”与“不及”都不对 ， 他用吃饭作比喻 ， 一个人饿了 ， 应该吃3碗饭就饱了 ， 却吃了5碗 ， 这就“过”了 ， 肚子会撑得不舒服 。 如果只吃1碗 ， 也不行 ， 那是“不及” ， 一定要适中 。 练太极拳一招一式都要掌握适中这个度 ， 如何掌握这个度 ， 要靠自己的练习和揣摩 。
傅老师经常引用拳诀上一句七言：轻灵活泼求懂劲 。 他解释说：“轻灵不是浮漂 ， 要有沉着 ， 而沉着也不是呆板 。 如果追求轻灵 ， 一点劲都不用 ， 这不对 ， 追求沉着 ， 用了死劲 ， 也不行 ， 这都属于过与不及 。 他认为：练太极拳一定要把握好无过与不及这个关 ， 把好了这个关 ， 就掌握了太极拳练习的基本要求 。
他特别推崇王宗岳的《太极拳论》 ， 认为这篇拳论一个字不能多 ， 一个字也不能少 ， 一个字不能改 ， 写得非常科学 ， 非常准确 ， 也非常高明 ， 如果真正按照其中所说的去做了 ， 不论是练功夫 ， 还是健身的 ， 都能收到十分好的效果（这个认识是他在后期阶段） 。
傅老师早期他对这套（85式）的套路的认识和主张 ， 非常科学、非常高明、也非常合理 ， 是杨家三代人武艺的结晶 ， 我们这辈人功夫没有超出杨家 ， 对这套拳路一式不能加 ， 一式不能减 ， 一式也不能改 。
他在四十年代 ， 永年太极拳社第一届学员学习会上讲的杨式太极拳只有两种 ， 即大架子与小架子 。 在教法上主要用永年家乡几句顺口溜“脚踏入地、起脚灵、落脚轻 ， 既来之则安之 。 ”按老拳谱91式（后为85式） ， 以六个月教完 ， 开学报名学员102名 ， 到结业只有30余名 ， 淘汰比较多 。 主要对学练太极拳认识不足 ， 手与足的关系协调不妥 。 开始认为动作容易 ， 不认真练习 ， 时间长了 ， 拳式多了 ， 无法学练 ， 失去信心 。 在提高班上傅老师讲 ， 学太极拳刚刚开始 ， 又讲了四个规矩 ， 即学规矩、练规矩、守规矩、合规矩 。 为了防止熟能生“油”的发生 ， 要达到熟能生巧实现 。 又提出“先求开展 ， 后求紧凑 。 开展不能散 ， 紧凑不能呆的教导 。 特别在 “揽雀尾式”中的捧、捋、挤、按反复讲解地说：这个动作做对了 ， 一半的拳架练好 。 当时不太理解 ， 他说 ， 杨澄甫老师有位学员学练一年有余 ， 动作还是没有到位 。 在练习过程中有“得机得势”和“轻灵活泼”现象 ， 还要有内涵的“机不可失 ， 时不再来”的感觉 。 在弓步、虚实中有“松腰落胯 ， 神贯顶”的产生 。 后来又说：练太极拳的方法是什么？“用意不用力”的方法附带四方面要求：1 ， 一动无有不动；2 ， 一静无有不静；3 ， 一松无有不松；4 ， 一到无有不到 。 在“到”字上又要达到四点要求 ， 即足到、手到、眼到、意到 。 以上这许多要求 ， 怎样能牢记呢？傅老师又提出“实践出真知”的道理 ， 要提高班学员多实践 ， 以熟能生巧的实例 ， 介绍杨式太极拳缔造者杨禄禅宗师三下陈家沟苦练十八年成为“杨无敌” 。 又说：练太极拳功夫 ， 是没有近路可走的 ， 靠的是练出来的 。 那时实践者（本人）把《太极拳练习谈》作为座右铭 ， 只看懂一点 ， 要勤学苦练 ， 要虚心学习 ， 其它什么也看不懂 。 直到1988年参加宁波永年社五周年纪念活动 ， 送给1986年三周年时 ， 由傅钟文老师为纪念刊题词的四句话 ， 1 ， 轻灵活泼虚实走；2 ， 如圆似方意绵绵；3 ， 四肢随腰内外合；4 ， 处处圆满任自然 。 过了十余年见到后 ， 才觉得这四句话里 ， 深藏太极拳内涵精华 。 当即复印一批转送给杨式太极拳拳友 。 观察一段时间 ， 拳友们毫无反应 。 说明这四句话的深刻涵义不甚理解 ， 一时无法解开这一太极拳的密码 ， 由此可见他们练的拳架方式、方法还未真正进入了这扇太极拳的大门 。
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